为什么把出家修行的道士叫"真人"?

所谓真人，是掌握了天地阴阳、呼吸精气、独立守神，肌肉若一，与天地同寿，无有终时。简单的说就是得道和道合为一体的人。

一种尊称。其他包括“仙人”“羽士”。因为这是道士修行达到的最高或者理想境界。但提醒你的是，一般常见的对道士的称呼是“道长”、“师兄”、“仙长”、“修行”等。只有上了年纪的道士才可以称为“真人”“羽士”或“仙人”。

并不是所有的修行人都可以称之为真人的.一般只能称为道人,只有找到真我的(已经初步体证到圣人的阶段)才能称为真人.

不是所有的修行人都可以称之为真人,一般称为道人,只有找到真我的(已经初步体证到圣人的阶段)才能真正的称为真人

语出《庄子（道教成为南华真经）》：》：“关尹、老聃乎，古之博大真人哉！”庄子认为真人是一个很高的境界。道教奉庄子为祖师之一，因此把真人当作道教一个很高的位置。只有修炼极高的道士有资格被叫做真人。

“真人”，这个称谓的源头是《庄子》
后世多称修道家比较有成就的人物为真人。

如吕洞宾，王重阳，马钰，丘处机，张伯端，刘悟元等，近世的陈樱宁也比较有成绩。
现代白云观有田诚阳道长，岁数不很大，是龙门派，大点的新华书店里面有他关于修道入门的书...

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其实这个“真人”是从修证角度说的

《庄子内篇·大宗师》说：
“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”

也含有道德高的意思：
《庄子外篇·天下》说：“关尹、老聃乎，古之博大真人哉！”

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附录：

001
《如何修证佛法》第一讲节选
南怀瑾

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说到“顶”法，并不是头顶开花，而是与虚空一体，如庄子说的“与天地精神相往来”，才是达到了顶法。先做到了暖法，其次才到顶法。顶法修持到了，就是初禅。初禅有初禅的加行，二禅有二禅的加行……，然后才能到达忍法。
什么叫做“忍”法？就是一切都截断了，这时妄想截断，脱离世间，超然独立。无生法忍，“忍”是行容词，截断了，但这还没有证到空，只不过一切被截断了而已。世间