“忠言逆耳”成语的由来？

典出《史记 淮阴侯列传》。全句是：毒药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

〔原文〕耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石，若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在毒中矣．

〔译文〕耳中常常听到一些不中听的忠言，心里常常想到一些不顺心的事情，这才是修炼道德品行的磨刀石．如果听到的全是令人高兴的话，遇到的全是得意洋洋的事情，这样就等于把自己的一生浸泡在毒酒里一样．

〔评说〕人常说”良药苦口而利于病，忠言逆耳而利于行”．只有听得不同意见，广纳群言，才可以吸收好的建议，哪怕是真正的逆耳之言，也要虚怀若谷，从反面吸取经验教训．易起易怒，轻言轻动，只是一种浮躁用事，须努力去克服．

忠言逆耳
zhōng yán nì ěr

成语典故: 逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
成语出处: 《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”

成语例句: 烟馆里的人，都看这人来历不明，劝他不要与那人要好，却是忠言逆耳，哪里听得。（清·彭养鸥《黑籍冤魂》第十三回）

说了“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，就不得不说说“助纣为虐”的由来。二者出自同一段话，也就是张良劝沛公出咸阳宫的那段话，当时张良在说“忠言逆耳利于行”之前，先摆了一番大道理，很直接很严厉地批评了刘邦的做法，说，正是因为秦朝统治者荒淫奢侈，丢了人心，你姓刘的今天才能打到这里来的；我们现在起义是“为天下除残贼”（言外之意是我们不是为了当强盗自己享受），所以应该“缟素为资”（尽量朴朴素素地干事业），而像你现在这样才刚取得点小胜利就马上走上你敌人的老路，继承他们的宫殿自己享受起来，是“助桀为虐”也。他最早用的是“桀”而不是“纣”，后世人引用的时候则多会说成是“助纣为虐”。不过在汉语里，桀和纣也没什么大区别，都是一个意思。
需要特别说明的一点是，古代的君主最忌讳谈到什么“桀”啊“纣”啊的，像张良这一番进谏的言词，只怕除了豁出一身剐诚心骂昏君的人说的话以外，算是最严厉最不留情面的了。张良的耿介和刘邦的大度，都是千古少见的。刘邦这