以上三位诗人对项羽兵败自杀各持什么看法?王安石的诗反驳了谁的观点?
来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/30 00:38:56
夏日绝句 李清照
生当作人杰, 死亦为鬼雄。
至今思项羽, 不肯过江东
杜牧《题乌江亭》
胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。
乌江亭 王安石
有战疲劳壮士哀, 中原一败势难回。
江东子弟今虽在, 肯为君王卷土来?
生当作人杰, 死亦为鬼雄。
至今思项羽, 不肯过江东
杜牧《题乌江亭》
胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。
乌江亭 王安石
有战疲劳壮士哀, 中原一败势难回。
江东子弟今虽在, 肯为君王卷土来?
李清照认为项羽兵败自杀是英雄的所为,即使死了也是一个鬼雄,对项羽兵败自杀持正面态度.
杜牧则和李清照持相反的意见.他认为忍辱负重才是英雄所为,对项羽兵败自杀持反面态度.
王安石认为就算项羽不兵败自杀也不一定能够卷土重来,反而自杀是当时最好的办法,对项羽兵败自杀持正面的态度.
而从乌江亭的结构看来,王安石是以题乌江亭的相同结构来逐点反驳杜牧的论据.最明显的是最后两句<江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?>,用词遣字都在模仿题乌江亭而意思相反.
所以王安可的诗反驳了杜牧的观点.
杜牧。