钻钱眼的由来

二半吊子钻钱眼
　　我是一填籍贯时，永远填“山东莱阳”，实际上出生于新疆，又于此长大并将终老于斯的人。自小至大，经常听人笑称一些人“二半吊子”，就将意思向傻里巴叽方面去理解，总觉得就是那么回事，也就不再细想。同时，也就理所当然地将它归纳为新疆话中的俚语。
　　从未将其与钱联系在一起。
　　旧时的钱，主要指铜钱，其标准形制就是外圆内方，即圆形的钱体中间有一方形的小孔，自官方角度，一概称之为“制钱”。但自西晋鲁褒撰写的《钱神论》刊行于世后，不知从何时起，民间就开始流传将“制钱”称之为“孔方兄”了。把“制钱”称之为“孔方兄”可谓神形兼备。随着清王朝的寿终正寝，“制钱”便不再流通，但与之相关的一些或雅或俗的称谓却被保留至今，恰如其分地反映着人们所对待它的十分复杂的心情。
　　“有钱能使鬼推磨”、“一文钱难倒英雄汉”等民谚从正反两个方面印证了它的魔力；“一掷千金”、“千金一笑”等成语典故则形容一部分人对待金钱时的豪举；“铜臭”则是对其怪异的另一种概括。
　　早先，在将“二半吊子”认为是新疆俚语的时候，我是绝对想不到它的出处在我的山东老家的济南，而且还与钱有关。五六年前出差到济南，与接待我们的同志交谈时，发现从他们的口中也不时冒出这句话，经询问才知道这个情况的。
　　济南人的俚语“半吊”、“二半吊子”，实际上是由“制钱”衍生而来的。旧时一千个制钱是一吊，“半吊”就是一吊的减半，则只有五百个钱，“二半吊子”便是一吊的四分之一，则只有二百五十个钱了，这不就是“二百五”吗？
　　根据我的人生经验，钱的特质就像双刃剑，无论过去、现在还是将来，用之得当是福，用之不当则是祸；取之有道是义，取之无道则是恶。其实，人们对于这个千面怪物的心情更为矛盾，并反映在一些奇妙的说法上。除已经提及的“孔方兄”的说法外，人们在讽刺财迷心窍、视钱如命的人和行为时，常用“钻钱眼”加以形容。在中国人的日常语境中，钱眼就成为了一个贬义词，含有取笑和鄙视之意。早在宋代，就有了嘲笑张俊“钱眼里坐”的杂剧。这种说法在清代李汝珍的长篇小说《镜花缘》也有形象的描述。女皇武则天命人摆下青钱阵，专门对付那些造反的文人。凡进入钱阵者，只知享受，忘了造反。待60年后终于醒悟，再想从钱阵中逃脱时，不料竟被钱眼套住脖子毙命。此情此景，何止仅仅在古代，就是文化昌明