谁知道“拾得红炉一片雪，却是黄河六月冰”是什么意思？

崇天门外鼓腾腾，蓦扎虚空就地崩。
拾得红炉一片雪，却是黄河六月冰。
诗人在开悟前苦参红炉一片雪时，怎么也想不到它就是黄河六月冰。如果红炉之火中有雪，那么黄河六月的季节也会有冰。法亦如是。无火不成红炉，炉中岂能无水汽？黄河六月之水，若不是源头之雪化冰消，怎么会源源不断？这就是禅宗因果道理，智慧思想。

元英宗（1303－1323，1320－1323年在位）崇信佛教，下诏用金粉抄一部《大藏经》。楚石因写得一手好字，被选中参加抄缮工作。到了京城后，一天傍晚，传来消息说，西城楼鼓晃动，且汗如雨下，楚石以手轻拊茶几，笑着说：“径山鼻孔，今日落于我的手中了！”当即作了一首偈，内有“拾得红炉一点雪，却是黄河六月冰”等句，自蕴深意。当他再去双径时，元叟公见他气貌充盈，已非昔比，一番对诘，马上掂出了他的深浅，脸露笑意说：“恭喜恭喜呀，你已得到佛的西来密意。”当即就把他留下了。不久，又让他坐上了首座弟子的位置。遇有人来参叩，有时就叫楚石出面讲解释疑。
元泰定年间（公元1324－1327年），楚石被任命主持永柞寺，铸铜佛千尊，并建二十四丈高的七层天宁塔。建塔过程中，塔身一度有偏，经楚石祈祷后，是夜风雨大作，当地不少居民听见鬼神相语：“天宁塔偏，亟往救之。”至天明，但见塔正如初。楚石后去杭州、嘉兴等地，建筑了九楹万佛阁，宏伟壮丽，俨如天宫下移人间。
元帝师为了嘉奖他的德行，赐以“佛日普炤慧辩禅师”之号。有人还记得当年奇僧对襁褓中楚石所作预言，深以为异。
当时，名闻全国的报恩寺方丈之席空缺，僧众上书说，报恩寺乃一郡巨刹，非楚石禅师这样的大德不足以居。还有其他几所大寺院也竭力邀请他去。楚石勉强应众人之请而赴报恩寺，但他同时在永祚寺建了一间西斋，打算去那里退隐终生。
元灭明起。洪武元年（公元1368年），明太祖朱元璋诏请江南最出名的十余个高僧在蒋山禅寺开大法会，楚石禅师亦在被邀之列。这次活动，显然令朱元璋十分高兴，第二年春，他又下诏举办法会，并在文楼宴请诸位高僧大德，席间亲承顾问，还赐白金以作供养。
洪武三年（公元1370年），楚石略患微疾，四天后，他叫弟子帮他沐浴更衣，然后取来纸笔，写下四句偈语：

真性圆明，
本无生灭，
木马夜鸣，
西方日