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公孙丑是孟子的学生

作为《孟子》本节篇名的“公孙丑”三个字其实是个人名。公孙丑是孟子的学生，《孟子》由孟轲口授，其弟子万章、公孙丑整理成书。

孟子的学生

据说是孟子的门生，以下是《公孙丑》的文章资料，希望对你有用
原文:

公孙丑问曰：「夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。如此，则动心否乎？」孟子曰：「否。我四十不动心。」

曰：「若是，则夫子过孟贲远矣？」曰：「是不难，告子先我不动心。」

曰：「不动心有道乎？」曰：「有。

「北宫黝之养勇也： 不肤挠，不目逃；思以一毫挫於人，若挞之於市朝；不受於褐宽博，亦不受於万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫：无严诸侯；恶声至，必反之。

「孟施舍之所养勇也，曰：『视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉，能无惧而已矣！』

「孟施舍似曾子，北宫黝似子夏；夫二子之勇，未知其孰贤；然而孟施舍守约也。

「昔者曾子谓子让子襄曰：『子好勇乎？吾尝闻大勇於夫子矣：「自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。」』

「孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。」

曰：「敢问夫子之动心，与告子之不动心，可得闻与？」「告子曰：『不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於气。』不得於心，勿求於气，可；不得於言，勿求於心，不可。夫志、气之帅也；气、体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：『持其志，无暴其气。』」

「既曰：『志至焉，气次焉。』又曰：『持其志，无暴其气』者，何也？」
曰：「志壹则动气，气壹则动志也。今有蹶者趋者，是气也，而反动其心。」

「敢问夫子恶乎长？」曰：「我知言，我善养吾浩然之气。」

「敢问何谓浩然之气？」曰：「难言也。

「其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。

「其为气也，配义与道；无是，馁矣。

「是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊於心，则馁矣。我故曰：『告子未尝知义，』以其外