君子的标准是什么？

君子应该是个善良的人；他的力量始自人格与内心，他的内心完满、富足；先完成了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度；反省自己的行为而能够不后悔不愧疚。这样的人就可以称为君子。难与不难取决于你行动的动力有多大。

我记得《吕氏春秋》有这样一段话，记忆很深刻。

“君子之自行也，敬人而不必见敬，爱人而不必见爱。敬爱人者，己也；见敬爱者，人也。君子必在己者，不必在人者也，必在己无不遇矣。”

这段话告诉我们君子的行事准则，尊敬别人而无需别人也一定尊敬自己，关爱别人而无需别人也一定关爱自己。尊敬和关爱是自己的事，而被别人尊敬和关爱是别人的事。君子一定要严格要求自己，而不必在意别人是否回报了自己。只要严格要求自己，终究会被社会赏识的。

一味的索取，永远也难以挤进君子之列的。

《论语》有言：

君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

君子喻于义，小人喻于利。

君子周而不比，小人比而不周。

君子和而不同，小人同而不和。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

何为君子
一个人行事而不给他人招至痛苦，则于君子之义，已可谓思其过半。上面这话既不失为雅正，而且就其实质而言，也不为不确切。所谓君子，即在他能注意为他周围的人解除其行动障碍，使之办事免受拘牵；他在这类事上重在同情，而不在参与。而他所能给予的帮助也多少带有这种性质，正如在安排人们起居时，尽量让人感到舒适：仿佛安乐椅之能给人解乏和一团炉火之能为人驱寒；虽说没有这些，自然仍能给予人以其他恢复与取暖的之法。是故真正的君子在与其周围的关系上也必然同样避免产生任何龌龊对于冲突——诸如一切意见的冲突，感情的抵牾，一切拘束、猜忌、忧郁、愤懑，等等；他所最关心的乃是使人人心情舒畅，自由自在。他的心思总是关注着全体人们：对于腼腆的，他便温柔些；对于隔膜的，他便和气些；对于荒唐的，他便宽容些；他对正在和自己交谈的人属于什么脾气，都时刻不忘；他对那些不合事宜的事情或话题都能尽量关心，已防刺伤；另外在交谈时既不突出他自己，也不令人厌烦。当他施惠与他人时