有没有《水浒传》的概括精彩内容啊

明代杨定见在《忠义水浒全书小引》中说：“《水浒》而忠义也，忠义而《水浒》也。”“忠义”说建立。小说中以宋江为首的好汉在梁山时就“只反贪官，不反皇帝”，体现为“忠”；后来受到朝廷招安，更是为朝廷剿灭众多的反叛者。甚至宋江在为奸臣毒害致死前，他怕李逵造反坏了“忠”字，而不惜毒死了他，说出“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”的话来，其“忠”可见。至于“义”字，更是梁山好汉的座右铭。如仗义疏财，济危扶困；一人遇难，众好汉不避凶险，舍命相救等侠义行为，是小说情节的核心。所以，“忠义”说为世人所接受。

但是，从统治者的角度看，《水浒传》宣扬的主要是犯上作乱，反叛朝廷；加之成书之后影响巨大，文人借此批判现实，历朝历代一批批的义军都将其作为造反起义的教科书，所以封建统治者恨之入骨，把它称作一部“诲盗”的“贼书”，厉行严禁。他们认为：“世之多盗，弊全坐此，皆《水浒》一书之为祟也。”“诲盗”说代表了封建正统的价值标准。

《水浒传》之所以受到欢迎，很大程度上是因为它歌颂了英雄，歌颂了智慧和真诚。“水浒”英雄大都是“力”与“勇”的化身，有的是智慧的代表，当这种勇力和智谋表现在为百姓抱不平，伸张正义时，更能引起共鸣。而仗义疏财，豪情相交，“大块吃肉，大碗喝酒，大称分金银”，更使小说蒙上了一层特殊的江湖豪侠气息，使“为英雄传说立传”说很有群众基础。

近代，一些人把《水浒传》描写的梁山世界看作一个相互关心，相互帮助的群体，好汉之间亲密无间，人人都拥有发言权，带有很强的民主色彩，这样的理想境地和近代社会要求民主、民权契合一致，于是《水浒》成了“倡民权、民主”的“政治小说”。

明代杨定见在《忠义水浒全书小引》中说：“《水浒》而忠义也，忠义而《水浒》也。”“忠义”说建立。小说中以宋江为首的好汉在梁山时就“只反贪官，不反皇帝”，体现为“忠”；后来受到朝廷招安，更是为朝廷剿灭众多的反叛者。甚至宋江在为奸臣毒害致死前，他怕李逵造反坏了“忠”字，而不惜毒死了他，说出“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”的话来，其“忠”可见。至于“义”字，更是梁山好汉的座右铭。如仗义疏财，济危扶困；一人遇难，众好汉不避凶险，舍命相救等侠义行为，是小说情节的核心。所以，“忠义”说为世人所接受。

但是，从统治者的角度看，《水浒传