有关我国古书历史名著《资治通鉴》的提问

历史名著《资治通鉴》中确实有吃人的记载：

黄巢军中无粮，掠人为食。生投于锥硝，并骨食之。
黄巢平，秦宗权复炽，军行无粮，车载腌尸以从。以盐尸为粮，也是中国的一大发明。
再晚些，朱茂贞和朱全忠争夺天子，冬，大雪。城中食物已尽。冻饿死不可胜数，有些人卧而未死，肉已经被人割了。市场卖肉，人肉数百，犬肉五百。
刘守光围沧州。城中食尽。选男女赢弱者烹之，以给军食。
更早些，忘莽末年“关中人相食”。
隋末，民外为盗贼所掠，内为官吏所赋。生计无遣。无食，吃掉草木和树皮后，煮白土为食。诸物皆尽，乃相自食。

将人肉分为三六九等而吃人的记载出自宋·庄绰《鸡肋编》：
高宗绍兴三年（1133年），开始吃人，江淮之间人相食，一斗米要数十千钱，人肉比猪肉还便宜；肉质还分等级，男女老幼不等，“自靖康丙午岁（1126年），金狄乱华，六七年间，山东、京西、淮南等路，荆擦千里，斗米至数十千，且不可得。盗贼、官兵以至居民，更互相食。人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。老瘦男子之‘饶把火’，妇人少艾者，名为“不羡羊”，小儿呼为“和骨烂”，又通目为‘两脚羊’……杀戮焚溺饥饿疾疫陷堕，其死已众，又加之以相食，杜少陵谓'丧乱死多门'，信矣，不意老眼亲见此时，呜呼痛哉!”

王小波的《红拂夜奔》谈到：

隋炀帝在位时，常在洛阳城外招募菜人，应募者可以从城外搬到城里住些日子，有吃有喝有房子住。等到他养得肥胖，皇帝大宴各国使节时，就给他脑后一棒，把他打晕，然后剥去衣服，洗得干干净净，在身上抹上番茄酱，端上桌去招待食人生番。端上桌时是活人，端下来就只剩一副骨架。有时候碰上那些酋长的胃口不好，只把内脏吃掉了，剩下空帮子却活过来，那就是最可怕的事。那个菜人从盘子里醒来，抬起头来一看，原来鼓鼓的肚皮只剩了个大窟窿，总要惨叫一声："怕的就是这个！"据我所知，每次皇帝招募菜人，应募者都极多，这都是为了在被吃掉之前能在洛阳城里住几天。这一点在我看来很难理解，因为洛阳不过是个烂泥塘罢了，而且相当招蚊子，但是有好多人并不这样看。对于他们来说，洛阳是宇宙的中心，是太阳升起的地方。洛阳是古往今来最伟大的大城。

1、元·陶宗仪