为什么宗教都一致对淫很有戒律？这是为什么？

首先，并不是任何宗教都把淫当作是一种戒律。甚至，像印度教的性力派、早期的道教，不但不视淫为戒律，而且还有一套关于性技巧的说明（如道教的“房中术”。一些原始宗教（准确地说叫“原生性宗教”）也不戒淫，而且把“神交”当作一种宗教仪式。另一些原生性宗教的巫术中，还以男巫与女巫的结合作为天地结合的表征，以祈求丰收。在当代宗教中，也有如摩门教这样的新兴宗教鼓励生育。

其次，有关于淫的戒律的宗教中，也并非绝对禁止淫，而是限制范围。下面以大家都知道的三大世界宗教为例。
佛教是对出家人和受过梵网菩萨戒（十重四十八轻）的人禁淫，并非对一切佛教徒。一般在家佛教徒所受的戒律“五戒”和在家“六重二十八轻”菩萨戒中，只是禁止“邪淫”——夫妻关系以外的性行为、不合宜的时间和场所、不合宜的方式等。在现在世界范围的佛教中，日本佛教、韩国佛教僧侣，则是允许带妻室的。
基督教许可夫妻之间的性行为，并有神意依据。旧约圣经《创世纪》2:24：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”新约圣经《哥林多前书7:4：“妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。”7：5：“夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。”尤其，基督新教在允许神职人员结婚方面，还引了《圣经》中的这么一句话：“与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。”（林前7：9）基督教所普遍禁止的与佛教类似，是婚外性行为（谓之奸淫）。犹太教不仅禁止之，而且对奸淫者有极其严厉的惩罚。甚至像大卫王这样的人，因犯之，也遭到了生子夭折的惩罚。
伊斯兰教与基督教类似，并不完全禁止性行为，只是有一些规定。比如在来卖丹月之中，要存念于主，停止性行为；另外在之前之后有一些比较细的教法规定，比如洗大净。对于婚外性行为同样是严格禁止。

第三，人类学家认为，宗教对性行为的限制，与婚姻亲属家庭制度有关。比如通过上述三个世界宗教的规定，我们可以明显看到，一夫一妻制的家庭得到了巩固，这有利于确立以这种模式为基础的社会关系。以“社会本体论”观点看来，一夫一妻制的出现是类似宗教戒律萌生的基本原因。
原生性宗教中也有类似的例子。比如在图腾崇拜中，同一图腾下的人们之间禁止通婚，这就为外婚制的巩固提供了