UC知道女生被强暴后该自杀吗
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/26 08:07:19
1.女生在遭遇到这种不幸的时候,已经很倒楣了,如果对方是剽悍,高大的男子,明知抵抗无望,对方又不可能轻易放弃,为了保全性命为今后抓凶犯提供最有利的线索,难道不能委曲求全,暂时迎合对方将伤害降低到最低点吗?
2.女人同男人一样,是完整的个体,不是古代时候,男人的私有财产,女人同样有父母,有孩子,有亲人,有朋友,女人的生命不属於她一个人.也不单单属於任何一个人,所以,死难道真是表达当时并不是自己愿意顺从对方的决心的唯一方式吗,真是向世人证明自己是贞洁烈女的唯一途径吗
3.本人对儒家思想知之甚少,既然我老公用儒家思想来向我阐述面对此事女人应有的正确做法,那我很想请教各位大大,以儒家的思想来说,应该如何正确的看待此事,孔孟如果还活著,他们真的是支持我老公的说法的吗?
4.这是女认为了贞洁需要以死明志的案例,那男人需要以死明志的案例有哪些?从古至今,还有对男人的要求高於女人的案例吗?
5.在贞操面前,存有保存自身生命的想法是不对的吗,是可耻的吗,我问我老公,如果我衰遇到这种事情,我应该自杀表示我的清白吗,向你证明我不是自愿的吗?那我爹娘你去安抚,去照顾?凶手你用尽全力去抓捕?他说是的,但是各位亲爱的大大,死者已矣,往生的人还会刻意追求前世的结果吗?我觉得对我来说是没意义了.我都死了,他就算用尽余生追捕嫌犯有甚麼用,他一样吃,一样喝,一样睡,再过几年也一样再娶妻生子吧?他又会说,不小有三无后为大了吧.
我老公说当今社会的年轻人,已经完全漠视了道德伦理,礼义廉耻的存在,我部分同意,可是就他这种观点来说,是 选择性的 接受对男人有利的传统观念而已,请教各位大大的想法
另外,我问他,如果男人被女人强奸呢,男人也应该去自杀吗,他说从古至今,男人不用背负贞洁的道德观念,所以男人碰到这种事情虽然也要抵抗,但是真的发生了也就是多一个少一个女人而已,历史上男人三妻四妾就是被接受的,他只不过三十出头而已,却让我觉得迂腐顽固,秉持传统,应该抱有取其精华,弃其糟粕的心态吧,小女子不
发生这种事你觉得是女人的错吗？女人为什么要用自己的生命做代价呢？
不错，女人应该誓死反抗，如果闭眼享受那就是女人的不对了，但如果反抗无果最后被得逞，那女人已经尽力保护贞操，就没必要去死了。
如果女人被强暴之后就要去死，那么，男人主动或目的明确的去和其他女人发生关系，男人的做法不是比女人更无耻？这种心理其实是建立在大男子主意的基础上的。
下面是儒家思想的概诉，你也可以去百度百科里查一下，看看你男朋友的思想是不是儒家思想。
儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统。
儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否。儒家的“礼”也是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。
儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。
儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。从这一角度看，“德治”主义和“人治”主义有很大的联系。“德治”强调教化的程序，而“人治”则偏重德化者本身，是一种贤人政治。由于儒家相信“人格”有绝大的感召力，所以在此基础上便发展为“为政在人”、“有治人，无治法”等极端的“人治”主义。
综观整个社会，女性的贞操观已经根深蒂固在中国人的脑海中，正是因为在中国,封建的贞操观根深蒂固,所以才会看到不少女性因为被强暴，或者是为了逃避被强暴的命运，不惜伤害自己甚至以死来证明自己的刚烈.
我觉得这样自杀只是想维护自己的一点尊严，当然，每个人对尊严的理解都不同，维护尊严的方法也不尽相同。尊严固然重要，生命更重要。不论