为什么现在人们“得意忘形”

因为“得意”的人没有时间去关心自己的容貌，就“忘形”了～

不知道怎么回答你的问题，因为我不知道你是问这个现象呢,还是问这个成语的由来...
不过我联想到了一句话:得意不忘形,失意不变形,做人按原形。
希望给你一些启示。

现在的人处在一个过渡阶段.在半个世纪以后,甚至更久,人们才会像你说的那样"得意忘形".以前的人们是"自卑"的,因为那时的战争很频繁;但现在,人们的生活富足起来了,做什么都很自信.但是如果按这个速度下去的话,人们就会"得意忘形".但是社会是多变的,以后会怎么发展都难以预料.

物质条件的不断丰富以及经济和精神发展的不协调

“得意忘形”，源出《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”即是说，阮籍喜欢喝酒、长啸，擅长弹琴。这是我所知道的。他是竹林七贤，我极远慕的名士。穷途而哭，青眼白眼，“时无英雄， 使竖子成名”，多次辞官不就，却为三百斛酒而担任步兵校尉，与邻家女并不熟悉，却为之痛哭抚吊，母亲去世，哭至吐血，几乎死去，如此等等。那情怀、那风致、那作派、那境界，洒脱飘逸，放浪无羁。当他得意，便“忽忘形骸”，应该是可以理解和接受的。他是那样独特的一个人啊。
??其实，还有一个人，独特得更早，或者说，醒悟得更早，那就是庄周。他的鲲鹏、逍遥、梦蝶、濠梁之辩、涸澈之鲋、鼓盆而歌，影响着着我们的精神和思想。谈到“得”与“忘”，“言”与“意”，他在《庄子·外物》结末时说：“ 荃者，所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者，所以在兔，得兔而忘蹄；言者，所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉？”荃亦作筌，捕鱼的工具，蹄则是捕兔的工具。使用它们，目的在鱼和兔，得到了，就没必要再放心上。同样的道理，语言也只是工具，表达意识、传播思想的工具。所以庄子说“得意而忘言”，领会了意思就忘掉了言语。
??尽管庄子是顺天自在，阮籍乃不得不为，其指向，却是殊途同归。只不过，有这样认识的人，并不多，所以庄子最后的感叹是：“我怎么能寻找到忘掉言语的人而跟他谈一谈呢？”牟宗三先生以为，道家的智慧，就是“忘”的智慧。而庄子尤其强调“忘”。除上文所及，他还说过：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术”、“忘足，屦之适也；忘要（腰），带之适也”。因为