请问一下耶酥诞生不是公元元年吗？那么应该是公元1月1日生日，为什么耶酥生日却是在12月25日呢？

耶稣并不是降生在公元元年，而是人为的规定，把耶稣基督降生的那一年制订为公元元年，也就是说，先有的耶稣降生，后有的公元纪念法。
圣经中从未记载耶稣具体降生的日子，所以没有人知道耶稣确实的生日在那一天。到公元第二世纪后，人们开始用不同的日子庆祝圣诞。一般认为直到第四纪中期，罗马的君士坦丁大帝才规定每年阳历十二月二十五日为圣诞节。
不可能在十二月廿五日降生，因为路加福音记载，在伯利恒之野地里有牧羊人（路二8～12）
十二月廿五日是深冬严寒的晚上—牧人不可能在严冬的野地，无青草来看守羊群的。
马太福音记着：「当希律王的时候．．．有几个博士从东方来．．．看见他的星．．（太二1～11）」几个东方的博士随着所见的星来到耶路撒冷，沿途访问，可能已走了好几个月了，若圣诞果真是十二月廿五日，这日的前几个月正是当地秋雨的雨季，在这霪雨的季节里，怎能一路晴朗有明星引路呢？
由此可见十二月廿五日绝不是耶稣降生的日子，既不是这日降生，又何来这个圣诞日呢，日期既不可知，庆祝更无依据。
圣经的四部福音书都没有记载耶稣基督降生的日期，难道是作者们都恰巧忘记了吗？？不是，神不把主降生的日子写在圣经中，证明人所辩论与争吵的问题，在神眼中不值得重视。而要我们真正明白的是耶稣基督的死，他的死为我们人类做成了救赎大功。把人从罪恶，死亡，魔鬼的权利当中解救出来，要凡是相信他的人都能够与神和好，罪得到赦免，有永远的生命，这才是神真正的目的。

「基督」是希腊文CHRISTOS音译过来的，与希伯来文MESSIAH同义，音译为「弥赛亚」，其本来的意思是「膏抹」（annointed）。「基督」代表一个职分，一位「受膏者」。以色列的先知、祭司和君王接受职分时，要被膏油涂抹，他们都被称「受膏者」。然而，旧约先知所提到的一位「弥赛亚」，是神应许在大卫家兴起的拯救者（参赛七13-17、九6-7；耶廿三5-8；弥五2-15），是犹太人所一直盼望要来的救主（参诗二2；诗四十五7；但九20）。

旧约有300多处关于弥赛亚的预言，完全应验在耶稣的身上，足证耶稣就是神所差来的弥赛亚。