24节气的具体的时刻是怎么算出来的？

太阳相对地球转过15度为一节气，还需要根据太阳视运动进行调整。
目前已知最早记录完整二十四节气名称的文献，是西汉初年的《淮南子·天文训》。

一些先秦典籍中则出现了部分节气名称。既然节气与闰月、春节之间有着紧密关系，那么古人又是如何认识到二十四节气的规律呢？

事实上，中国传统历法中就蕴含了中国人对“天”追问的智慧：将节气物候写入历中，只要我们说出这个日子，就已道出这节气的天象地气、物候的特征。

上海交通大学教授、科技史专家江晓原指出，二十四节气中的大部分，说的并非太阳的运行情况，而是“物候”状况。早在中国先民们尚未学会通过观察恒星及行星的运动规律，以寻求天地万物变化规律的时候，就已经注意到身边周围动植物会随着时间的变化，有规律地生长与活动，而天气情况也会在一段较长的时间内周而复始。他们从这些有规律的变化中，总结出清明、雨水、惊蛰、大雪、霜降等称呼，并以此作为自己农业生产活动的时间坐标。

由于物候因冷暖变化而变化，总是与太阳周年运动有关，所以二十四节气是根据太阳在黄道上的周年视运动而推算出来的。

江晓原指出，“所谓太阳的周年运动，只是我们视觉上的一个感觉。人类居住在地球上，感觉不到大地的运动，却看到太阳在空中运动。一年中正好转一周。”天文学家将太阳的这种“运动”称为“视运动”，而“太阳绕地球运行”的轨道就是所谓的“黄道”。

黄道一圈为360度，如果以春分时（太阳直射点向北移动至赤道上时）太阳在黄道所处的位置为黄道0度，每隔15度取一个点，恰好可以得到24个点。这24个点所在的位置。从理论上说，就是二十四节气的位置。

每隔大约15天，太阳就转过15度（实际上是地球绕太阳转动了15度），就到了一个节气。古人称之为“平气”。

遗憾的是，太阳的周年运动并不是匀速的，也就是说，由于地球绕太阳运转的速度时快时慢，因此两个节气的间隔时间并不一定是15天，这就是太阳视运动的不均匀性。再加上一个回归年（从地球上看，太阳绕天球的黄道一周的时间）是365.242日，比一历法年略长。所以古代天文学家们发现，原来的“平气”处理并不能准确反映太阳周年运动，他们于