允持阙中

是允执厥中
出自《中庸》：
其见于经，则“允执厥中”者，尧之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！而舜复...”

其中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”被称为“十六字心传”

子程子有言：“不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。”可以看作对“惟精惟一，允执厥中”的精辟注解

《中庸》有言，“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”
慎独便为“允执厥中”

允执厥中 可以简称为执中

允：真诚。厥jué：其。
允执其中，谓真诚地遵守不偏不倚的中庸之道

允持阙中,又作允执厥中,出自《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”指言行符合不偏不倚的中正之道。
厥中，又作折中（注意：不是哲学意义上的折中主义），意思是遇到问题，要不偏向任何一方，而取其正确的中间至论，就是既不左也不右，公允地坚持正确的观点。