会当凌绝顶,一览众小山.不识庐山真面目,只缘身在此山中.待到重阳日,还来旧菊花.作者,题目

会当凌绝顶,一览众小山 杜甫的《望岳》
不识庐山真面目,只缘身在此山中 苏轼 《题西林壁》
待到重阳日,还来旧菊花 孟浩然《过故人庄》

会当凌绝顶,一览众小山 杜甫的《望岳》
不识庐山真面目,只缘身在此山中 苏轼 《题西林壁》
待到重阳日,还来旧菊花 孟浩然《过故人庄》

望岳--杜甫
苏轼《题西林壁》
过故人庄--孟浩然

望岳 - 杜甫- -
岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同 .

不识庐山真面目,只缘身在此山中.

过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。

会当凌绝顶,一览众小山 杜甫的《望岳》
不识庐山真面目,只缘身在此山中 苏轼 《题西林壁》
待到重阳日,还来旧菊花 孟浩然《过故人庄》

2.横看成岭侧成峰,
远近高低各不同;
不识庐山真面目,
只缘身在此山中
简析]
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰