UC知道古文好的同学 请进
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/25 02:13:55
左校令成公段造庭燎于崇杠之末,高十余丈,上盘置燎,下盘置人,絙缴上下。季龙试而悦之。其太保夔安等文武五百九人劝季龙称尊号,安等方入而庭燎油灌下盘,死者七人。
这是出自晋书载记的一段话，成公段设计庭燎，悬于高杆之顶，那就是类于吊灯了吧，那下盘置人,絙缴上下是什么目的？夔安他们又怎么因为油灌下盘而有死伤的？各位能明白的请描述一下那东西到底啥样
谢谢各位大大，庭燎确是照明之用具，树之于庭，燎以为明。吊灯之说是我的错，现在的吊灯都是...
今天我才明白过来十余丈有二十多米，那么死者七人就不足为怪了。本来我也认为那是个类似缆车的东西，可是那样就不明白下盘到底有什么作用。后来想到在二十米高照明，上盘应该不小，而下盘置人的目的是应该是固定上盘。絙缴一方面使下盘用力于上盘，一方面可以使上盘降下。从油灌下盘,死者七人这个顺承关系来看，庭燎使用时下盘一直有人。
我的想法靠谱么，还需各位参详。
书生有力，这个东西不太可能是一个君臣都可以进去的地方，因为明说是庭燎，并且下面如果这样设置是不会用盘去形容的。
这是出自晋书载记的一段话，成公段设计庭燎，悬于高杆之顶，那就是类于吊灯了吧，那下盘置人,絙缴上下是什么目的？夔安他们又怎么因为油灌下盘而有死伤的？各位能明白的请描述一下那东西到底啥样
谢谢各位大大，庭燎确是照明之用具，树之于庭，燎以为明。吊灯之说是我的错，现在的吊灯都是...
今天我才明白过来十余丈有二十多米，那么死者七人就不足为怪了。本来我也认为那是个类似缆车的东西，可是那样就不明白下盘到底有什么作用。后来想到在二十米高照明，上盘应该不小，而下盘置人的目的是应该是固定上盘。絙缴一方面使下盘用力于上盘，一方面可以使上盘降下。从油灌下盘,死者七人这个顺承关系来看，庭燎使用时下盘一直有人。
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书生有力，这个东西不太可能是一个君臣都可以进去的地方，因为明说是庭燎，并且下面如果这样设置是不会用盘去形容的。
帮你查了一下 有关资料 然而，在崇奉佛教的同时，羯族也并未放弃他们传统的民族宗教——祆教。除上文我们引录的祀胡天的材料以后，还有一些蛛丝马迹表明祆教传统对羯族的影响。祆教是崇拜火的，而石虎上台后，特意在宫中设置大型庭燎，《艺文类聚》卷八十“庭燎部”引《邺中记》曰：“石虎正会，殿中、端门外、阊阖前设庭燎，皆二，合六处，皆六丈。”《晋书》卷一百七《石季龙载记上》载：“左校令成公段造庭燎于崇杠之末，高十余丈，上盘置燎，下盘置人，絙缴上下。”这种设备，显非普通的庭燎，而更接近于祭圣火的祭坛了。http://post.baidu.com/f?kz=102119316
絙缴 大概就是用大绳索盘绕连接 从原文我还是看不出到底是谁受伤 到底是那些大臣们 还是已经在下盘上的人 只是觉得大臣们没必要自己到下盘里去劝进 方入到底是方入宫殿还是方入庭燎呢？
类似于上下的缆车，上面放类似于火把的东西用油燃烧，上面翻了，油漏下来，所以有烧死人
我想应该是一个小的登记典礼那样的．
成公段 制造的是一个王座 这个王座应该是两层，上面一层是一个大的油灯，总之应该很大．像火炬一样的东东．下面一层是可以用绳子通过滑轮可以上下移动的王座．估计这个东西是很大的，应该是君臣都可以进去的．所以才有”安等方入而庭燎油灌下盘,死者七人”．可能被火烧死的．