请问这句古文的意思。。

“靖节不得而言之，公乌得而言之哉？”

联系上下文翻译：陶渊明没有能够说出它(指“悠然”的含义)，淀山公哪里能够说出它昵?

从中可见魏国公是怎样看待富贵的，而他的志向难道是能轻易地衡量吗

附文言文译文：
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人的常情上说是值得荣耀的事，这点在现在和古代都是一致的。
大概士人在仕途不通的时候，因居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视和欺侮就像苏季子不被他的嫂嫂礼遇，朱买臣被他的妻子赚弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气洋洋的表现，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将大相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只是追求恩德遍及百姓，并且功勋延及国家，使荣耀传于后世而无穷无尽。这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治事过相州，便在官府的后园建造了一座‘昼锦堂’。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎么来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放（治理）得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。