老母于异人中老母是怎样化险为夷的？

相传，春秋时著名的音乐家俞伯牙，伯牙自幼精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到很高水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音，当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

《列子.汤问》有一段话，就是记叙这件事的：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰，善哉，峨峨兮若泰山！志在流水。曰，洋洋乎若江河！伯牙所念，钟子期必得之。”从此留下一个“高山流水”的典故，子期便把伯牙视为知音，秉烛长谈了一夜。临别时，他们相约第二年再见面。
谁知到了约定之日，俞伯牙专程前往钟家，得知子期已经去世，不禁悲痛万分。在子期墓前，他弹起了平生最后一曲，曲罢，遂将瑶琴摔碎。失去了惟一的知音，他发誓以后再也不操琴了。
这是一个令人神往又神伤的传说，古人用行动为知音写下了神圣的注释。
后来人们就用“高山流水”来比喻知音或乐曲高妙。

跟另外一个人说一起杀熊分肉,结果她跑了。

老母与异人

原文：

昔有一老母在树下卧，熊欲来搏，尔时老母绕树走避，熊寻后逐，一手抱树，欲捉老母。老母得急，即时合树，捺熊两手，熊不得动。更有异人来至其所，老母语言：“汝共我捉，杀分其肉。”时彼人者，信老母语，即时共捉。既捉之