《焚书坑》中对焚书坑儒的认识有道理吗？为什么？

1 秦始皇焚书坑儒
　　秦始皇焚书坑儒
　　何谓焚书坑儒？公元前221年，秦始皇统一了中国，从此战国割据纷争的时代宣告结束，秦王朝宣告建成立。秦始皇处身于战乱年代，信奉法家学说，实行法术政策，于是国力得到发展壮大，终于据此实现统一中国的宿愿。
　　公元前213年，儒生博士淳于越提出师古（复古）的主张，建议秦始皇废弃郡县制，恢复分封制。而李斯则主张师今，反对复古。李斯建议秦始皇禁止私人收藏儒家书籍，并且对是古非今的儒生进行坚决打击。秦始皇采纳了李斯的建议，颁布了焚书令。次年，由于儒生谤议朝政，于是秦始皇下令坑杀儒生凡四百六十人。
　　对于焚书坑儒之举历来看法迥异。有人认为秦始皇此举非常英明。例如文革时期很多人痛骂儒生该死，称赞秦始皇气魄伟大。汉武帝声称独尊儒术，但是把藐视儒术的桑弘羊当成得力助手，充任财政部长。
　　桑弘羊当面痛斥儒生说道：“嘻！诸生遢茸无行，多言而不用，情貌不相副。若穿窬之盗，自古而患之。是孔丘斥逐于鲁君，曾不用于世也。何者？以其首摄多端，迂时而不要也。故秦王燔去其术而不行，坑之渭中而不用。”桑弘羊认为焚书坑儒理所当然。
　　也有持完全相反意见的，认为秦始皇残暴。例如晚唐司空图在《铭秦坑》中说道：“秦术戾儒，厥民斯酷；秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家；秦坑儒，儒坑秦耶？”司空图认为焚书坑儒恶莫大焉，以至于受到天罚。
　　虽然对秦始皇焚书坑儒举措的评论大相径庭，但是不可否认这是一场悲剧。儒家的书籍还不至于必须毁之一炬吧，儒生发表反对意见还不至于必须坑之九泉吧。
　　那么何以造成焚书坑儒这种悲剧呢？曰：封建专制制度使然。在封建专制社会，各家学说往往是互不相容的。即便是先秦时期的百家争鸣，也只是一种互不相容的争鸣，并非人们所想象的那样自由和谐。
　　各家之间大有水火不容之势。道家小觑其他任何一家。儒家自称遵循古代圣王的治国方法，攻击法家重利轻义。墨家标新立异，独树一帜，具有某种程度的责任意识，主张实行原始的责任制度。法家以儒家为蠹虫。
　　或许学派之间存在严重分歧或对立的情况属于正常现象，不为封建专制社会所独有，但是相互垢詈残杀的现象则或许为封建专制社会所独有。一方面，封建社会相对不够公正，阶级矛盾相对严重，不靠强权就不足以维持长期的统治地位，所