“我求童蒙，童蒙求我”什么意思？

我求童蒙，童蒙求我：语出《易经．蒙》卦。蒙，卦名。本纷是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。

易经蒙卦的卦词曰“非我求童蒙，童蒙求我”。看似简单的一句话，却深刻的揭示出，人的求知欲望应来源于生活经验中面对困境的思考，以及其所生发出的对事物规律认识的渴望；人应当主动的求知／感知，并非是被动的等待外界来教导自己。他告诉人们在经历、感受的同时要主动、积极并且独立的去反思、总结所有的人生体验。

针对这句卦辞，周文王在彖辞中曰：“蒙，山下有险，险而止”强调了主动思考在人面对未知风险前的重要作用。孔子则在象辞中认为：“山下出泉，蒙。君子以果行有德（此处通‘得’）”强调了主动地思考能够帮助人果断的抓住机遇，才能有所得。所谓机会只垂青有准备的人，我想正是有赖于先人一步的思考。

易经蒙卦的卦词曰“非我求童蒙，童蒙求我”。看似简单的一句话，却深刻的揭示出，人的求知欲望应来源于生活经验中面对困境的思考，以及其所生发出的对事物规律认识的渴望；人应当主动的求知／感知，并非是被动的等待外界来教导自己。他告诉人们在经历、感受的同时要主动、积极并且独立的去反思、总结所有的人生体验。

针对这句卦辞，周文王在彖辞中曰：“蒙，山下有险，险而止”强调了主动思考在人面对未知风险前的重要作用。孔子则在象辞中认为：“山下出泉，蒙。君子以果行有德（此处通‘得’）”强调了主动地思考能够帮助人果断的抓住机遇，才能有所得。所谓机会只垂青有准备的人，我想正是有赖于先人一步的思考。

感叹先人的智慧，也许经历浅薄如我、人生如此不完整如我的人远没有足够的体验去感悟更多“易”的内涵，但它确教会了我们不能总是不知所谓、没有思考的将过去通通抛掷于尘埃。曾经喜欢泰戈尔的一句诗，“把积储的东西委弃在岸上吧,在这深不可测的黑暗之上,向着无限的光明扬帆前进”，其中唯美的韵味深深契合困境下心灵的诉求，谁不想洒脱、干净的一走了之呢？也许这正是文人与哲人的区别，前者随性、纯精神世界的生活信仰总能带给人们最大的安慰和虚幻的满足；而哲学家们有如“易”的作者，则教会人们如何使思考独立于虚弱、