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来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/15 01:53:09
我找一篇介绍,赞美玉器的文字,我在网上也搜了不少,但是都不和心意,希望大家帮忙找些,直接粘贴过来就行啦!

不用太长,只求语言华丽,赞美的是玉就行!

先谢谢啦!

在我国,玉石,一般指的是和田玉和翡翠.和田玉(NEPHRITE)一词来自古希腊文,意思是治肾病的石头;翡翠(JADEITE)一词来自西班牙,意思也是防止肾病的石头.玉,和中华民族的文明历史密切相关,但究竟始于何时,其详细情况难以得知,有据可查的是早在七千年前的新石器时代,我们的祖先就开始制造和使用玉器.玉石之路早于丝绸之路.汉代的玉门关,就是以运输玉石而有名的.
  我们对玉怀有特殊的情感,并且把它们人格化,道德化,神秘化起来(如十二属相里就有金猪,玉兔之说.古人对玉兔十分崇拜,神话传说月中有玉兔,用玉兔代称月).在我们中国人的眼里,玉,不仅是天生的美石,而是天地间一切事物中坚贞,纯洁,美好,高尚的象征.是有生命,有灵性的,将玉和人性相结合,以玉比人,以玉喻事,以玉寄托理想,玉是精神寄托和精神支柱.
  千百年来,关于玉的论述良多.诗经里说:"每思君子,温润如玉"所以君子素来就是值得尊敬的高贵人士(在西周,春秋时君子是对贵族的通称,就和老百姓一样,也是指当时的贵族,只有他们才有姓)."君子比德于玉"就是德之于玉胜过德之于人,所以君子十分尊贵玉."君子无故玉不去身"是古之君子以玉修身示德的佩玉习惯.许慎赞美玉有五德:"玉,石之美,有五德;润泽以温,仁之方也;思理自外,义之方也;其声舒扬,博以远闻,智之方也;不桡不折,勇之方也;锐廉而不技,洁之方也".此五德,既指玉又指人,语意双关.润,温润,是她的一大美德."玉在山而草木润",颜色,光泽温润柔和,滋益万物或施恩泽于万物,是玉富有仁德的表现.玉,表里如一,内外一致,是富有正义或钟于情谊;玉音,舒展,清扬散播于远处,是玉富有智慧和远谋;玉坚硬,可以折断,但不能弯曲,坚贞不屈.宁可玉碎,不能瓦全.玉廉,是正直,廉洁,清白的表现.总之,不管是谁论述玉,核心都是仁,义,礼,智,信.也就是几千年来儒家学说的精华.实际上,玉已成为儒文化的具体象征.是一种礼器,一种社会地位的标志,一种人格的外化.这就是中国玉文化的特色,是其他国家少见的.
  爱玉,赏玉,悟玉. 我喜欢玉,是个懂得赏玉,悟玉之人.其实任何人,对任何事物是否真喜欢,觉得有趣,全在自己内心的感受.我对玉是真心喜欢.之所以喜欢,并非是因黄金