屈原诗中的美人到底指屈原还是楚怀王?

是楚怀王
《离骚》最引人注目的是它的两类意象：美人、香草。美人的意象一般被解 释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”， 后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。可以说，屈原在很大程度上， 是通过自拟弃妇而抒情的，所以全诗在情感上哀婉缠绵，如泣如诉。以夫妇喻君 臣不仅形象生动，深契当时的情境，而且也符合中国传统的思维习惯，早在西周 春秋时代发展起来的阴阳五行观念里，就把君和夫、臣和妇放在同样的位置，这 一观念可能影响了屈原的创作

楚怀王
美人的意象是比喻，或是比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”， 后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。屈原在很多部分是通过自怨而抒情的，所以全诗在情感上缠绵如泣。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
“美人”指楚怀王，意思是希望楚王趁着年华正当，改掉以前治国中不好的方法，让自己（屈原）来辅佐他，走向更好的前路。
“美人”和“芳草”应该是一种爱称吧，都是指楚怀王

靠,指楚怀王啊!屈原是用芳草来指代自己的啊!

楚怀王
屈原在《离骚》运用比，兴的手法，将楚怀王比做美人，用香草（芷，秋兰等）说明自己的美好节操。借以表达心中的政治理想。