关于波普尔《开放的社会及其敌人》

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在新世纪到来前夕，中国社会科学出版社推出了卡尔.波普尔（KARL POPPER）的《开放社会及其敌人》的全译本，这是足以告慰中国学术文化界的一件大事。在80年代，乘改革开放和“科学之春”的东风，波普尔的一系列科学哲学著作在中国出版，引起学术界长期讨论，他那著名的“证伪说”成为中国当代新思维中的一个重要概念。但是，如果不翻译出版这部举世闻名的《开放社会及其敌人》，那么我们对波普尔思想的了解研究便是不完全的。?

作为具有充分科学素养，以批判理性主义者著称的波普尔，他常常给人以过分冷静和理性的印象。但在他内心，却始终燃烧关怀人类苦难、仇视专制极权的热情。他在青年时代一度成为革命者，但维也纳街头的流血事件使他反省：我们有什么权利自认为掌握了关于历史发展的真理，从而鼓动民众为我们自认为的正义事业捐躯？他开始反思自己原来的信念，在10多年之后完成这部《开放社会及其敌人》。和另一位著名哲学家汉娜·阿伦特写出《极权主义的起源》一样，波普尔以自己的著作深挖专制极权的思想根源，既为人类的思想宝库，又为人类的正义事业作出了贡献。?

波普尔对他心目中的理想社会，即开放社会，并没有作多少具体描述；对于其反面，即封闭社会，倒作出了贯彻分析。他说：“结论是，神秘的或部落的或集体主义的社会也可以称为封闭社会，而每个人都面临个人决定的社会则称为开放社会。”（第一卷，第325页）封闭社会和开放社会的根本区别有两点：前者的生活习惯是一种神秘的、非理性的态度，反对变化，充满了禁忌；而后者则把生活习惯当成可以批判地思考的对象；前者的成员象一个有机体的器官或细胞，每个单元的位置和功能是不变的，有的是可以思考、发号施令的大脑，有的只是听从命令、辛勤劳作的手或脚，而后者的成员在整体中的地位是变化和可交换的，它们之间存在竞争的关系。?

波普尔关于封闭社会和开放社会的对比，也就是古代社会和现代社会、极权主义和人道主义的对比。封闭社会与开放社会的根本区别，就是人身自由和思想自由的有与无的问题，对此，我们应该是清楚的。波普尔这本书的最大帮助和有益的启示，就在于让我们看清了，在我们一向认为值得顶礼膜拜的大哲学家的思想中，原来潜藏着剥夺自由的因素。?

波普尔在柏拉图的哲学中发现了一