为什么这个信仰基督的说那个信仰耶稣的是异端？

所谓异端是在基要信仰上发生错误，会破坏教会信仰的根基，因此要用坚定不含糊的行动来拒绝。例如保罗在加拉太书指出“因行律法得救”的伪福音，他说那些传这个异端的人是搅扰人，要把基督的福音更改了，他们必担当自己的罪，因此不要顺从他们。使徒约翰在约翰一、二书指出那些不认耶稣是成了肉身来的人，是迷惑人、敌基督的，不但不要信，也不要接他们到家里，或向他们问安，当然更不能让他们加入教会的生活或事奉。
（创1：20）(箴20：12)(赛34：16)（林前2：9、10）的意思是：创世纪第一章20节，箴言第20章12节，以赛亚书34章16节，歌林多前书第2章9到10节。

今天有一个很大的问题，就是基督徒制造了自我一种文化与环境来自我陶醉、自我隔绝、我们用的名词、思想的形态和思考的方法，跟罪人与世界完完全全隔绝，结果我们没有办法沟通，为什么？因为我们只自讲处话。老师所用的语言是学生通用的语言，不是老师所用的语言；然后在他们已经知道的，已经很熟练的观念中，再配上那些要教导的新观念，才有所长进的可能。所以用他们惯用的语言，思想他们思想中间的那些范围，以及他们的心态所用的那种观念和了解，再去把真理传讲出来，这是很重要的。
我们都是有神形象样式而被造的人，而我们都曾经从堕落被拯救过来，有过堕落时候的感受与经历，就从那个地方去了解他。我们与耶稣基督不同的地方，他是以绝对圣者的身分道成肉身，披上罪身的形状；而我们不过是从罪人被拯救过来，曾经有过罪人被罪恶捆绑的经验。现在得救以后，去了解罪人的这种爱，所以我们与耶稣基督完全不一样，我们如果再不体会罪人，我们再不以回到罪人中间，感受他们的痛苦，把那种道成肉身的精神，延伸到我们的生活里面去传福音的话，是没有办法找到接触点。

是否是异端，要用能否认同耶稣来衡量。
比如犹太教，它完全不认同耶稣，在基督徒眼里必是异端。
又如天主教，比较轻视耶稣的主张，只把他视为父耶和华舍出的儿子。
只有新教是比较注重耶稣主张的。即“爱人如己，宽容罪人”。
关于注上一些（创1：20）(箴20：12)(赛34：16)（林前2：9、10）等字样
体现了基督教信仰要以《圣经》为根本依据，是基督徒要传承的。

就像楼主你说的：基督教本身就有很多分支，往大了说，天主教、基督