佛教朋友们请回答

我希望我的回答能对大家有帮助！

首先我们讲究的与大自然相处的哲学是天人合一，我们尽量去和大咱然共同生存，自然过渡自然发展。但农药化肥等并不属于这个范畴，它基本上是西方的对抗自然的观点下发明的产物，与我们老祖宗的观点是背道而驰的，在佛教里这也是根本性的错误的。但就像上边笑冬说的，“虽然将来会有一定的业报,但这和那种故意杀生(如靠打猎等为乐趣的人是有区别的)”。

我们日常生活中也经常要做吃鸡鸭鱼肉、杀蟑螂、打苍蝇等等的事情。这并不能简单地评论为“杀生”作“恶业”。我建议接合“食物链”的观点，从一个更广泛的角度看这个问题。我们是食物链中的一个环节，我们首先有生存的必要性，生存下来了再来帮助人，再谈佛教等高深哲学。佛教也经常说自觉觉人，自己悟到了才能帮助别人，自己都没悟还去瞎指挥别人，就是害人了，只是这个心情应该被理解罢了。反之，生存下来了还要去害人，伤害其他生命，为了只是享受，而没有更大的为了更广泛的人类和地球生命等等的大的道德的话，那就是杀生，那就是恶业了。

你所说的这些农民，面临的不会是惩罚，只是简单的大自然的因果报应，比如农药用的多了，土地会贫瘠，土地会变质，未来壮家就更难长好了。虫子毒死了，吃虫子的鸟也毒死了，害虫的数量会在未来有大幅反弹。大自然的平衡人为的破坏了，早晚要有不好的后果发生。那作为吃这样的壮家的人们（包括你、我）身体就不如老祖先那样健康自然，必定也多病。我们也和农民们一样要受到因果报应。我们只能靠发明更多的药和治疗方法来抵御，这样我们还要耗费更多的自然资源，造成更多的污染，对大自然的迫害，这是恶性的循环。人类总有一天会认识到这一点，慢慢的改变过来，或者来不及改变而灭亡。我们每个人应该努力去创造和谐的人与自然之环境。努力的维护大自然的平衡。当然，不是说说这样简单。我每天吃的东西未必都是纯天然食品，但我们只要努力就好了。当然，不吃纯自然食品就没饭吃的局面发生了，也没有办法，也得照吃。关键是我们有没有想好下一步该怎样去改善，认识到错误，要努力寻求改正的作法，才是正道。

所以，说实话，这个话题并不是杀死几个害虫作恶业这么简单，这个问题也是一直困扰许许多多信仰佛教的人们的问题，希望我的回答能有帮助。

六道轮回.

以下是个人观点:人生下来所要面临