战国时期道家思想不利于新兴地主阶级发展吗?

道家因崇尚自然高远，鄙弃狭隘功利主义，而常常走向极端，主张绝对虚无，反对一切作为，甚至进而反对一切人类文化、知识和技术的进步、否定文明的价值；因反对权威和社会的等级秩序、批判社会弊端而放弃社会责任、淡漠参与意识、不信任甚至完全拒绝任何具体实际的社会改革措施，等等。应该看到，道家思想中的这些历史局限性和消极面，的确对中国传统文化产生了许多不良影响，也对中华民族精神具有一定的腐蚀性。
道家思想是中国最为重要也是最有影响力的哲学思想之一。道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。一般来说，公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德经》）中作了详细的阐述。道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。
道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则
西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。 其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。 虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成。
其实道家代表没落的奴隶主阶级出于阶级性质考虑自然不利于新兴地主阶级发展。

应该不适合
道家不与人争.
新兴地主阶级,必须与原来的奴隶主争斗(制度,权利).所以不太适合。

道家的思想是清静,无为,也就是什么也不要做,对社会不要干预,让社会自然发展,这种思想在战国是行不通的,但是在汉初,这种思想被统治者所采用,对被战争破坏的社会经济起到了发展的作用,为后世汉武帝讨伐匈奴奠定了经济基础

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