为什么说上帝是个灵呢？？

翰四章二十三至二十四节：“时候将到，如今就是了，那真实的敬拜者，要在灵和实际里敬拜父；因为父寻找这样的人作他的敬拜者。神是个灵，所以敬拜他的必须在灵和实际里敬拜他。”

“灵”，希伯来文有二个字，一个字是ruah，一个字是nepesh，气与灵有相同意义，如果把人分成灵、魂、体，好象有圣经根据，但是仍有许多漏洞，因为魂里头有理智、情感和意志不是圣经的思想，已经听惯了几十年的说法当作真理叫做把人的遗传当作上帝的教训。圣经并没说理智、情感、意志在魂里面，良知与神的感觉在魂里面。上帝是真理、爱、有永恒的旨意、有理性、感情、意志放在魂里面是错误的，上帝是理性的源头，真理、感情的源头，圣爱、意志的源头。

所以，我比较赞同的是二分法观点，但是总的来说，圣经中起码有四个名词，是用来说明人非物质的本质的。心（Heart）：说明智能（太十五19-20），也说明人的意愿部分（罗十9-10；来四7），良知（conscience）：神给予人里面有一个良心的见证，但当良心受到堕落的影响时，它可能变得麻木而下可靠了（提前四2）；虽是如此，但良心仍然能够使不信的人回转（罗二15）。而信徒的良心也可以变得软弱，或过分忧虑（林前八7、10、12）。心意（mind）：不信者的心是败坏的（罗一28 ），心眼被撒但弄瞎的（林后四4），以及心灵昏昧、虚妄的（弗四17-18）。但信徒有一个更新的心灵（罗十二2），会爱慕神（太二十二37）。意志（will）：不信者的意志是随着肉体去放纵私欲的（弗二23），而信徒有能力按神的旨意去作（罗六12-13）。归信后，信徒就有一个新的本性，能够尽心、尽性、尽意去爱神。

神只是赤条条的一个灵吗?

哥林多后书3章6节，使徒保罗说的：他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，

仍是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。

一个人要叫张三李四，一般都只叫人的名字。没人会说：“张三连衣服到我这里来”。人人都知道，使那个人来，只要叫这个人的名字就是，不需要讲衣服，人绝对不会不穿衣服赤条条的走到你的身边来，

约翰福音4章24节：“神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”

字句是叫人死，若愚蠢到“神是个灵”的字句，就否认神有真