佛教追求的无我 和空的境界是怎样的?修炼人和我说说

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/21 17:12:51
有时候觉得这样的境界很悲观。佛教徒长说他们打坐时候感觉一切虚空,这种虚空是否就是什么都不存在,那么这一切还有什么意义?

不存在不是本来有,然后毁灭。而是本来的样子发现了

不用悲观,也不讲大道理了。

所谓佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法。

所以,佛所说的无,是因为众生会偏执一个虚妄的‘有’字。其实,无、有都是相对观待而讲的。从究竟的意义上讲,谈空谈有都是执且错误的,佛法中常说的色空不二就是这个道理。

我们妄执一个‘我’字,于是能所建立。有了我,自然就会执著,执著不成,自然空生烦恼,学佛就是破的这个妄念。

破除了这样的妄念有甚么好处呢?我们会学会任运自如,不在受物欲的羁绊。物来则应,过去不留,无牵无挂。了悟了这样的道理,反而更加认真地对待工作,对待生活。因此,真正的佛教徒一定会是受人爱戴的人。

你说,这是消极还是积极呢?

南无阿弥佗佛!

明心合十!

简单的说你可以把“无我”理解成“无私”,“空”理解成“豁达”!

打坐时所说的虚空你可能体会不到,怎么说你也体会不了,但打个比方,来说明这个空并不是没有意义!你喜欢大海吗?喜欢广阔的草原吗?你喜欢站在山顶放眼四周吗?为什么会喜欢呢?这不就是一种豁达的心境吗?这种豁达的心境会影响你的生活吗?这种豁达的心境会没有意义吗?

对不起,好像全是问号,呵呵…………

用字面去表达那种意境

无我是一种境界,是心无杂念,是世事随缘。空不是空无一物,是包罗万象的博大,是不刻意容忍心态。万事万物皆在我心,又游于心外。

行至水穷处,坐看云起时。就是这种境界!