一个和佛学有关的问题

李炳南老居士解答
问：儒家一句，不孝有三，‘无后为大’，若是出了家，不是无后吗？请问有三，是何三种？借作参考也好。（朱幼）

答：世间法与出世法，趋向不同，观点自然各异，世法以祭祀蒸尝等，而报先人恩德为孝，所谓慎终追远也，无后则血食断矣。出世以证道得通等，而度先人超拔为孝，所谓九祖超升也，有道较有后重矣。且出家者，亦未必皆无后，无后者，仅童真出家之人耳。至儒家所云，不孝有三者，查系‘阿意曲从陷亲不义’，‘家贫亲老不为禄仕’，‘不娶无子绝先祖祀’三端也。

问：无常迅速，轮回路险，他日母子不免殊途，故心中惶恐。尝书：‘思报母恩，唯修梵行’以励志，若以人子所做功德回向现在亲母，能有多少利益？（茆茂盛）

答：此不必引经据典，要知万法唯心。母子气息相通，自较他人祈祷为胜，倘感佛力加被，更有不可思议之功。现在尚不殊途，为则直下为之！

1、信佛未必要出家，居士维摩诘也能感动得天花乱坠；
2、能够安排好一切时，再考虑出家，能不能算是一种平衡？
3、就算条件许可，也未必每个人都能做到断绝一切尘缘。所以如能放下一切羁绊、勇猛精进，实属难能可贵；
4、出家是为了心无旁骛，渡己渡人，但也因此而不事生产。所以出家人应该将物质需求最小化，以尽量减少社会的负担。像弘一法师，出家前衣锦玉食，出家后却能安心享受咸菜白粥，乃是真出家；有些出家人打手机、用录音替代诵经，一天到晚心头都上的“利”字都放不下来，真不知出家为何来。

孝顺父母
那些修青藏铁路长年累月不能回家 就是不孝顺吗?
那些为祖国而忙碌的人们 没时间照顾父母 就是不孝顺吗?
大禹治水 三过家门而不入 那就是最大的不孝子吗?
................
你若觉的出家是去玩了 那无话可说
孝顺父母的方式在于有孝顺父母的心
舜的父母人品很差 舜就没有事事情听他父母的话 但他却是公认的大孝子

释迦牟尼佛要去修行 父母不让 说留个后再走 释迦牟尼佛就照做了
释迦牟尼得道之后 回来度了自己的父母和儿子

孝顺不孝顺父母不在于出不出家 在家你就会孝顺父母?
你若真有孝顺父母的心