“有教无类”的真正含义是什么？

现代教育，我且称之曰“精英教育”。顾名思义，在这种教育体制下，一小部分“精英”占有了社会的全部或大部分教育资源，但是更多的人却一直被漠视！他们努力着，却从不被重视！随着这种“精英教育”的发展，“有教无类”教育平等的呼声越来越大！
“有教无类“是孔子创立儒学的根本宗旨。

早在两千多年前，孔子就已经意识到“有教无类”的重要性了。在孔子建立私学以前，学校大多是为少数贵族开的，就一般的老百姓而言那只是一场“可望而不可及”的梦！我认为孔子的伟大之处正在于他顺应了时代的发展，率先创立规模庞大的私立学校，而且率先提出了“有教无类”这样进步的思想，这为当代乃至未来的人们树立了楷模，也为后代人们指明了方向。

孔子创立的学校，没有院墙，没有华丽的装扮，没有高楼大厦，没有门卫，甚至连最基本的固定的教室也没有,更没有收门徒弟子的严格的界限。孔子的生源也因此变得非常广泛。他说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”（《论语·述而篇》），意思即只要亲自来送十条干肉为薄礼的人，只要有心向学的人，我从来没有不教诲的。只要自己能照顾自己，就能进入孔门。也正因为这样，孔门中才会出现了各行各业各个等级五花八门的人物，入师门后还从事各类型职业的人也有。孟懿子、南宫敬叔等属于贵族；仲弓、子张、伯牛等属于“贱人”；一贫如洗的如颜渊，富裕善贾的如子贡；有野人子路；更有盗贼颜涿聚等……不仅如此，父子二人共处孔子门下的也屡见不鲜，如孔子最疼爱的弟子颜回跟他父亲颜路，曾参于他父亲曾点……

孔子的“有教无类”，更体现在“人人可教”，即人人可学，这是一门大众之学。孔子门下的冉雍，其父亲贱且恶，但冉雍却是个谦谦君子，品性甚好。孔子认为这样的人是连神都不会放弃他的，故收了他为弟子。有这样一个故事，更能体现孔子“人人可教”这一原则：互乡是曲阜城外一个风俗败坏的村落。一天，一个小男孩前来求见孔子。许多弟子都劝说孔子不要接见他，然而孔子还是派人把他喊了进来。出乎意料的是，小孩有礼貌地行礼，说道：“我父亲让我来问先生，小孩到什么年龄才适合上学？”孔子听后高兴地答道：“只要能认字，听得懂我得讲义就行了，没有一定的年龄限制。”孔子后来这样对他的弟子解释到：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”（《论语·述而篇