一个不知道是属于哲学范畴还是语言文字范畴的问题

坦荡不一定心中豁达 豁达不一定懂得宽容 你的茫然只是在问上有一点迷惘所以产生了迷茫 你看这些词都在表达一个同样的意思 但它的程度不一样 我觉得这个是文学的范畴
只可意会不可言传 我举的例子就是 道 老子哲学思想的中心 关于道就是 只可意会不可言传 详见 道德经
献丑了

严格地说，可以列为哲学范畴的问题。因为涉及的是人类认识模糊性的问题，反映在语言文字上就是不确定性。不存在什么标准的区分。
所谓“只可意会不可言传”表明的是人类语言的局限性，广义上说就是人类理性认识的局限性，是对现实的一种承认，谈不上什么形而上学不形而上学。

只可意会不可言传是因为自己的经验并没有被自己认识到，因为人的技术靠的是熟能生巧，但就像你问一个人到底每天是怎么起床的？用什么姿势？等常见的问题，相信很多人都答不上来，因为管理这个动作的并不是我们的意识，而是一种惯性动作或潜意识下的动作，就像头脑下达命令，身体自动运行之类的。因为自己都没意识到自己怎么做的，当然就无法表达出来。至少楼上那个例子应该用这个来解释。
至于感情，心理状态等东西，其实人类对它的理解还较少，没有精确的词汇表达感情，所以就变成只可意会不可言传了。就好像你不知道这个动物叫什么就没办法用通常方式进行表达一样。而用特征表达你又会发现你的认识不足。
至于有些事物只可意会不可言传，并不是真正意义上的，只是可能有信息情报不足的问题，也就是经历环境等问题，当然也可能只是一种无意义的幻想。

坦荡指做人的内心基础
豁达指为人处事的方法
宽容是被动的对外来事物或人的对策

你讲的几个词是语言词汇,不是哲学范畴,至于理解,我想不难,你查词典是最稳妥的办法,把这几个词的解释抄下来,再仔细比较,你会理解的.
关于"只可意会不可言传",这是一个哲学中的认识论问题.在马克思主哲学原理中,形而上学是与辩证法对应的一个范畴,但在哲学史上,形而上学可以是哲学的代名词,也可以指研究抽象问题的学问."只可意会不言传,在中国哲学中讲得比较多,强调个人的悟性,师傅引进门,修身在个人,很多东西是讲不清的,这是对事物的认识问题.

王朔说我们大家都是被串了口的 就是语言文字是一种受外部影响
不