佛教中的“大乘”、“小乘”，“有宗”、“正量部”是什么意思？

简单的解释一下
小乘 是"度己"的.
大乘 是"度人又度己"的.
由来：之所以有大乘小乘的区别，那是因为各人的根基不同，有人只想自度，有人还想度人。
区别：如上说述，小乘自度，达到声闻或缘觉的境界，而大乘度己度人，达到菩萨和佛的境界。
小乘和大乘是修习的不同阶段，没有小乘的自度，如何能够度人，自度之后，当发菩提心觉悟众生即为大乘。
参考：http://zhidao.baidu.com/question/25592786.html?fr=qrl3

根据印度当时佛法之部别，略分为四：一、萨婆多部，依‘俱舍’、‘婆沙’，称为有宗。二、较有宗稍进步之经部。此二部属小乘。
参考：http://www.bfnn.org/bookgb/books2/1835.htm

【正量部】
（流派）Sammatiya，又Sammitiya，小乘十八部之一。佛灭后三百年自犊子部流出四部，此其中之第三也。刊定是非名为量，量无邪谬名为正，此部之所立，刊定无误，目之为正量。从所立之法而为部名也。见宗轮论述记。
正量部是从早期佛教犊子部分化出来的，尔后成为本宗的代表，活跃在西印和西南印。据7世纪上半叶玄奘记述，除北印以外，正量部已遍及全门19个国家，僧众6万人，中心在摩腊婆。西南摩腊婆与东北摩揭陀，并列为五印的两大学术重镇，其时，正量部有寺数百座，僧徒两万余人。但关于此部的具体历史状况，所知很少。
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