谁能解释一下欧阳修的《日本刀歌》？

原文如下：
昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷！
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。

传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。
百工五种与之居，至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。

徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕，绣涩短刀何足云。

日本刀歌

昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。
传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。
百工五种与之居，至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。
徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕，锈涩短刀何足云。

昆吾山是那样的遥远，与中土不再相通，只留下了昆吾宝剑削玉如泥的传说。
如今有日本国出产的宝刀，江浙的商人在大海的东面得到了它。
香木做的刀鞘上贴着鱼皮的纹饰，刀身用铜锌合金与铜矿铸成。
喜欢的人用一百金的价格买下它，佩戴在身边可以祛除妖异灾祸。
听说那国家是在一个大岛上，土地肥沃风俗也好。
从前徐福骗了秦王，来这里采药便一去不归，带来的童子也变老了。
带去的工匠也把制作技艺传给当地人，到现在，那里的手工物件都很精巧。
它从以往的朝代就与中国有了朝贡往来，士子文人也能作诗歌辞藻。
徐福出发时秦朝还没有焚书，所以还有不少古文典籍留存在那里。
可是却严令禁止传回中国，没有人能见识。
先代圣王的典章收藏在蛮夷之地，大海浩瀚不可逾越。
想起来就使人激动不已痛哭流泪，相比之下，这锈钝的短刀有什么稀奇的啊。

日本刀特点是刀身为窄长型，尖头，略有些弯度，同我们过去常用的"大刀片儿"有所不同。好
的日本刀修长锋利、寒光闪闪，再配以鲨鱼皮的鞘，不仅是战斗的武器，也是件精致的工艺品。
日本刀的历史可谓源远流长。在日本平安时代后期，日本刀就开始流行（相当于中国宋代），
并以其质量优良，流传于海外。北宋大文豪欧阳修曾作《日本刀歌》曰：
昆夷道无不复通，世传切玉谁能穷。

宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。

鱼皮装贴香木鞘，黄白间杂鍮与铜。

百金传入好事手，佩服可以禳妖凶…