UC知道慎 人的全篇翻译
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/07 19:19:41
慎 人
六 曰 — —
功 名 大 立 ， 天 也 ； 为 是 故 ， 因 不 慎 其 人 不 可 。 夫舜 遇 尧 ， 天 也 ；
舜 耕 於 历 山 ， 陶 於 河 滨 ， 钓 於 雷 泽 ， 天 下 说 之 ， 秀 士从 之 ， 人 也 。 夫
禹 遇 舜 ， 天 也 ； 禹 周 於 天 下 ， 以 求 贤 者 ， 事 利 黔 首 ，水 潦 川 泽 之 湛 滞
壅 塞 可 通 者 ， 禹 尽 为 之 ， 人 也 。 夫 汤 遇 桀 ， 武 遇 纣 ，天 也 ； 汤 武 修 身
积 善 为 义 ， 以 忧 苦 於 民 ， 人 也 。
舜 之 耕 渔 ， 其 贤 不 肖 与 为 天 子 同 。 其 未 遇 时 也 ，以 其 徒 属 ， 堀 地
财 ， 取 水 利 ， 编 蒲 苇 ， 结 罘 网 ， 手 足 胼 胝 不 居 ， 然 后免 於 冻 馁 之 患 。
其 遇 时 也 ， 登 为 天 子 ， 贤 士 归 之 ， 万 民 誉 之 ， 丈 夫 女子 ， 振 振 殷 殷 ，
无 不 戴 说 。 舜 自 为 诗 曰 ： 『 普 天 之 下 ， 莫 非 王 土 ， 率土 之 滨 ， 莫 非 王
臣 』 ， 所 以 见 尽 有 之 也 。 尽 有 之 ， 贤 非 加 也 ； 尽 无 之， 贤 非 损 也 ； 时
使 然 也 。
百 里 奚 之 未 遇 时 也 ， 亡 虢 而 虏 晋 ， 饭 牛 於 秦 ， 传鬻 以 五 羊 之 皮 。
公 孙 枝 得 而 说 之 ， 献 诸 缪 公 ， 三 日 ， 请 属 事 焉 。 缪 公曰 ： 『 买 之 五 羊
之 皮 而 属 事 焉 ， 无 乃 天 下 笑 乎 ？ 』 公 孙 枝 对 曰 ： 『 信贤 而 任 之 ， 君 之
明 也 ； 让 贤 而 下 之 ， 臣 之 忠 也 ； 君 为 明 君 ， 臣 为 忠 臣。 彼 信 贤 ， 境 内
将 服 ， 敌 国 且 畏 ， 夫 谁 暇 笑 哉 ？ 』 缪 公 遂 用 之 。 谋 无不 当 ， 举 必
六 曰 — —
功 名 大 立 ， 天 也 ； 为 是 故 ， 因 不 慎 其 人 不 可 。 夫舜 遇 尧 ， 天 也 ；
舜 耕 於 历 山 ， 陶 於 河 滨 ， 钓 於 雷 泽 ， 天 下 说 之 ， 秀 士从 之 ， 人 也 。 夫
禹 遇 舜 ， 天 也 ； 禹 周 於 天 下 ， 以 求 贤 者 ， 事 利 黔 首 ，水 潦 川 泽 之 湛 滞
壅 塞 可 通 者 ， 禹 尽 为 之 ， 人 也 。 夫 汤 遇 桀 ， 武 遇 纣 ，天 也 ； 汤 武 修 身
积 善 为 义 ， 以 忧 苦 於 民 ， 人 也 。
舜 之 耕 渔 ， 其 贤 不 肖 与 为 天 子 同 。 其 未 遇 时 也 ，以 其 徒 属 ， 堀 地
财 ， 取 水 利 ， 编 蒲 苇 ， 结 罘 网 ， 手 足 胼 胝 不 居 ， 然 后免 於 冻 馁 之 患 。
其 遇 时 也 ， 登 为 天 子 ， 贤 士 归 之 ， 万 民 誉 之 ， 丈 夫 女子 ， 振 振 殷 殷 ，
无 不 戴 说 。 舜 自 为 诗 曰 ： 『 普 天 之 下 ， 莫 非 王 土 ， 率土 之 滨 ， 莫 非 王
臣 』 ， 所 以 见 尽 有 之 也 。 尽 有 之 ， 贤 非 加 也 ； 尽 无 之， 贤 非 损 也 ； 时
使 然 也 。
百 里 奚 之 未 遇 时 也 ， 亡 虢 而 虏 晋 ， 饭 牛 於 秦 ， 传鬻 以 五 羊 之 皮 。
公 孙 枝 得 而 说 之 ， 献 诸 缪 公 ， 三 日 ， 请 属 事 焉 。 缪 公曰 ： 『 买 之 五 羊
之 皮 而 属 事 焉 ， 无 乃 天 下 笑 乎 ？ 』 公 孙 枝 对 曰 ： 『 信贤 而 任 之 ， 君 之
明 也 ； 让 贤 而 下 之 ， 臣 之 忠 也 ； 君 为 明 君 ， 臣 为 忠 臣。 彼 信 贤 ， 境 内
将 服 ， 敌 国 且 畏 ， 夫 谁 暇 笑 哉 ？ 』 缪 公 遂 用 之 。 谋 无不 当 ， 举 必
第六 注意人事
当人功成名就时，这是得到天时了。为了这样的缘故，因此不在意他的人事，这样是不行的。虞舜遇到唐尧，是得到天时了。而舜在历山耕种，在河滨烧陶，在雷泽钓鱼，天下人都喜欢他，优秀的人才跟从他，这是他尽人事的结果。当夏禹遇到虞舜，是遇到天时了。而禹行遍天下，访求贤人，对百姓有益的事，那些阻塞了的水涝洼地山川湖泊可以疏通的，禹都去做了，这是尽人事。商汤遇到夏桀，周武王遇到商纣，都是得天时了。商汤、武王锻炼自身积累善事行义事，为百姓而忧心受苦，这是尽人事了。舜耕种打渔时，他的一举一动都跟后来做天子的时候一样。当他还没遇到天时的时候，跟他的从属人等开垦耕种，依水打渔，编制朴苇，结罗网，手足并用靠劳动而生活，这样才能避免挨饿受冻的担忧。当他登基成为天子时，天下的贤人都归顺他，万众称道他，无论男人女人都热情兴奋，没有不拥戴喜欢他的。舜自己写诗道：“这天底下的土地，没有不是王的领土的；这直到海边的土地上的人众，没有不是王的臣民的。”所以了解到舜这时拥有了一切。当他得到了一切的时候，贤明的程度并没有增加，而当他一无所有的时候，贤明的程度也没减少。当百里奚没遇到天时的时候，虢国被晋灭掉而自己也成为了晋国的俘虏，在秦国喂牛，被用五张羊皮转卖。公孙枝得到他后而欣赏他，把他进献给秦缪公，三天后，就请缪公任命百里奚为大夫主政。秦缪公说：“用五张羊皮买来人却任命他为大夫来主政，恐怕会被天下人取笑吧？”公孙枝回答说：“信任贤才而任用他，这是君主明智啊；引进贤才而甘愿官在其下，这是臣子的忠诚啊。信任贤才，境内的臣民将会听从，敌对国家将要畏惧害怕，谁还有空来取笑呢？”于是秦缪公便任用了百里奚。