鲁迅先生笔下的阿Q可有其人？

阿Q原型

真名叫“谢阿桂”

鲁迅从日本学医回到故家新台门里，发现为人忠厚、性格爽直的短工阿桂不在了，询问得知他住到土谷祠去了。鲁迅便去土谷祠，只见一群顽童正围着一个满身褴褛、骨瘦如柴的人又闹又嚷；进前再细看，此人脸泛紫青色，双眼浑浊痴呆。鲁迅见他已经认不出自己，只好痛心地离开了。当天夜晚，鲁迅秉烛读书，忽然听到窗外有人喊抓贼，说是阿桂爬进新台门里偷东西。鲁迅推开窗，只见阿桂正翻墙外逃。鲁迅曾经悲愤地说：“阿桂变成这样，难道与社会无关吗？”1911年8月19日，杭州光复胜利的消息传到绍兴，鲁迅非常高兴，走上街头。刚到土谷祠，便见到阿桂赤着脚飞跑了出来，嘴里“得得锵锵”地唱着；到了闹市区东昌路口，他更是手舞足蹈地大喊：“造反了！造反了！到了明朝，房子有哉，老婆有哉，白米饭也有了吃哉！”

周作人介绍说：“阿桂有一个胞兄，名叫阿有，住在我们一族的大门内西边的大书房里，专门给人舂米（本注：把稻谷放在石臼里，捣去皮壳成米），勤劳度日，人很诚实，大家多喜欢用他，主妇们也不叫他阿有，却呼为有老官，以表示客气之意。”

鲁迅说过，他写《阿Q正传》，“是想暴露国民的弱点”（《伪自由书·再谈保留》），是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”（《俄文译本〈阿Q正传〉序》及《著者自叙传略》）。

没有其人。
阿Q原型：
真名叫“谢阿桂”，或称“阿桂”

平时确有“小偷”的劣迹。而阿桂还真有一个哥哥，叫“阿有”，却是本分的老实人。周作人介绍说：“阿桂有一个胞兄，名叫阿有，住在我们一族的大门内西边的大书房里，专门给人舂米（本注：把稻谷放在石臼里，捣去皮壳成米），勤劳度日，人很诚实，大家多喜欢用他，主妇们也不叫他阿有，却呼为有老官，以表示客气之意。”（《鲁迅小说里的人物·小偷》）因此，以“阿Q哥”为自己命名，并不全是自我作贱的意思，也没有自嘲的本钱与自信，多少有点“勤劳度日，人很诚实”的理想，倒是有可能的。

从当时社会角度看,原型当然有.那就是人人是原型.
为何他能达到人人看完后都觉得在说自己?他就是将整个社会中的人物总体特点集结一身.
也许阿Q的衣服出于河南,口音出于山西等等.这就是<阿Q正传>震撼人的一个很大