行道树这篇短文是借物喻人还是托物言志

行道树
一、新课导入
1．当我们每天早上乘坐公交车，或者骑在自行车上，或者舒适的坐在小轿车上，穿越在现代都市中的大街小巷的时候，能够吸引我们目光的，只能是一幢幢拔地而起，高耸云端的大厦，只能是那来来往往的名牌车辆，或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等。而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。
2．张晓风：台湾十大散文家之一。江苏铜山人，1941年生于金华。60年代中期，她出版了散文集《地毯的那一端》，在台湾文坛一举成名。张晓风是位创作领域广阔的多产作家，60年代中期以来，她写了不少剧本和小说，而散文一直是她喜爱的文体。自70年代中期以后，散文成了她写作的主要文体。迄今，她已经出版了10余本散文集，有《地毯的那一端》、《愁乡石》、《黑纱》、《再生缘》、《给你，莹莹》、《步下红毯之后》、《安全感》、《诗与眼睛》、《三弦》、《我在》、《动物园的祈祷室》、《你还没有爱过》、《非非集》等。
二、整体感知
1．正音：课件展示。
堕落，点缀，苦熬，贪婪，姊妹，冉冉，雏形。
2．朗读：
①文中的行道树象征着什么？ ②寻找文章的中心句。
★行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
★文章的中心句出现在第三段：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。” 这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。
★借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神。 这种写法叫做借物喻人，托物言志的象征手法。
问题一：“神圣的事业”指的是什么事业？
社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。
问题二：为什么说神圣的事业总是痛苦的？（关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里？）