古文解词

对“息”字的解释，主要有两种解释：一种是释为“休息”。晋代郭象在《庄子注》中云：“大鹏一飞半岁，至天池而息”。唐代成玄英疏：“时隔半年，方言息止”。在王力主编的《古代汉语》、曹础基的《庄子浅注》都从此说。在朱东润主编的《中国历代文学作品选》中注：“休息，大鹏一飞半年，至天池而息。一说，息，作风解，即大鹏去南海是乘六月时的大风的”。一种是释为“气息，指风”，在袁世硕主编的《中国古代文学作品选简编》中注：“息，气息，此指风”。卞孝萱、黄清泉编的《中国不待文学作品选》及郁贤皓的《中国古代文学作品简编》也都从此说如果解释为“休息”则“息”为动词，如果解释为“气息”则为名词。《说文》中云：“息，喘也。从心，从自，自亦声”，《段注》：“喘，人之气急曰喘，舒曰息”，“此云息者喘也，浑言之”，“自者，鼻也。心气必从鼻出，故从心自”。联系上下文看，后文写“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”，可见鹏是乘风徙于南溟，所以此处的“去以六月息者也”中的“息”字应该也是“气息，即指风”。先秦著作里面多有例证。《论语·乡党第十》“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者”的“息”即鼻息出入者也。在《楚辞》中“息”字很多都是“叹息”之意义，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“思夫君兮太息，极劳心兮忄虫”“女搜媛兮为余太息”“望长楸而太息兮”“倚结軨兮长太息”等等，在《庄子》一书中也有作气息的例子，如“生物之以息相吹也。成云：‘天地之间，生物气息，更相吹动。’案汉书扬雄传注：‘息，出入气也。’”。所以从语言例证上看，“息”本义“气息”虽然在文献中不多，但也不是孤例。从语法上看，“去以六月息者也”，如果“息”释为“气息，风”，则“以”为介词，引进动作行为在凭借，可译为“靠”“根据”，作动词“去”的补语，也可认为是状语后置。如果“息”释为“休息”，则“以”字就难以理解，并且“动词[/font]+[font=宋体]者”的结构很少，此句的结构就很凌乱，如果将“以”作为介词，则为“引进行为动作的时间或起点”，释为“在”“由”“从”所组成的结构一般做状语或补语，而在此有两个动词“去”“息”，那么“以六月”是属于前者还是属于后者呢？很困难，所以笔者认为“息”应释为气息、风。[/

鹏之徙於南冥也，水击三千里，水击三千里，搏扶摇而上者