战国士的共同特点

士是周以来的一个贵族等级，是贵族的最下层
周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士
以上三个等级都有一定的田产，全国土地归天子所有，天子封诸侯国给诸侯，诸侯再封邑给大夫，而士不能占有土地，也就是孟子所说的“无恒产”
但是士阶层也有自己的贵族尊严，佩剑是贵族的标志，因此无论士有多穷也要佩剑，因为这代表他贵族的尊严，也就是孟子所说的“有恒心”
在战国时代，士阶层的地位有所提高，春秋时期一些居于士阶层的大夫家臣就掌有重权，例如孔子时代的阳虎，到了战国时代，士主要分为几个类型：文士、武士、辨士和谋士，根据他们的名字就能够猜出他们的专长
这些士依附在大夫和诸侯身边，为他们出谋划策，也就是我们所说的门客，主公为他们提供食宿，他们就要对主公尽忠，但他们绝对不是奴隶，因为他们享有人身自由，如果主公失势或对他不好，他就可以选择离开
战国四公子都有蓄养门客的习惯，经常门下食客三千，信陵郡窃符救赵中的鸡鸣狗盗之徒就是士，只要有一技之长就是士

士族阶层可谓是落魄贵族了，由于东周后期即春秋战国时期礼崩乐坏，使得一部分贵族失去了原本的社会地位，分化出来沦为士。他们受过良好的教育，每个士人都会受到当时诸子百家时代某种思想流派的影响。尊儒家的多为文士，受墨家影响的多是武士，喜好纵横家的便是谋士。尽管他们的职能不同，但他们有一些共同的特点。他们是怀有理想和抱负的浪漫主义者，他们富有激情，并且做事有原则，是道德的君子，并且追求个人价值的最大化和精神君主的光环，正所谓“士为知己者死”。