一个很有意思的选择题做做吧,最早是陀思妥耶夫斯基提出的

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/24 06:51:04
如果让眼前这个孩子死,就能挽救全世界的人,你杀?还是不杀?
没有别的意思,想听听大家意见!
如果可以的话请说出理由!

这个问题是是陀思妥耶夫斯基提出的,不要对这个问题本身存在合理去讨论,这样就违背了问这个问题的初衷了!呵呵!

~@~@@~@~@~@~@~@~@~
~@~@@~@~@~@~@~@~@~
~@~@@~@~@~@~@~@~@~ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
这个问题是没有一个绝对标准答案的,因为大家都认为自己的答案才是对的.
有人可能感觉回答的时侯内心较矛盾,其实这个问题是一个典型的仁者见仁,智者见智的问题.但是从这个问题可以看出,大多数人是不原意承认和接受这种问题的客观可能性的.因为人都喜欢逃避问题\更喜欢躲避现实.
~@~@~@~@@~@~@~@~@
~@~@@~@~@~@~@~@~@~
~@~@@~@~@~@~@~@~@~
我个人认为,关键不是我愿不愿杀这个孩子.而是这个孩子愿不愿意去奉献,简单的说就是这个孩子他才是这个问题的控制者和主宰者,我并不是.所以我会把这个问题推给他,我会问孩子:杀了你可以拯救全世界我是杀你还是不杀你,我让他来给我一个答案.
~@~@~@~@~@~@~
~@@~@~@~@~@~
@~~@~@~@~@~
@~~@~@~@~~@~@ 换位思考一下我们就是那个决定世界存亡的孩子我们会怎么做^??????????
这个问题的存在是完全合理的!!!!!!!!!!!!
就好比楼主tangjing41 他就是哪个小孩.他愿不愿意,我们是不能替他决定的.所以杀还是不杀要那个小孩自己选择
~@~@~@~@~@~@~@~~!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
声明:我的看法只作深层参考

如果真这样的话,我愿意出钱请别人去杀.
阿尼陀佛,善哉善哉,救人一命,胜造七级浮屠.小孩子你去吧.你救了60亿人,就是造就了400多亿级浮屠了.世界会记住你的,人民会记住你的.卡嚓.....

1,站在人自私的立场,我杀了他全世界的人活了,当然也包括我,我不杀他,那全世界的人死,我也要死(我是全世界的人之一)
2,站在小孩的立场(被杀者)你不杀他全世界的人要死,他也是要死,因为他(孩子)也是全世界的人之一.你杀了他,和不杀他,他都要死...而杀了他能让自己和全世界的人活.当然是杀了他.
我想了很久啊,不知道对不对.