伊尹放逐太甲的凭借？

在明以前，君权相权自古就是有很大的牵制作用，相权权利极大，许多君主对相权都是如芒在背。
而且权利这个东西，自古无定制，谁得人心，有资历，谁就可以获得有形或者是无形的权利。而伊尹为商朝理政安民60余载，治国有方，权倾一时，世称贤相，3代元老。太甲初登大位，立足不稳，而且有明显的过失，伊尹要废他，不过是易如反掌。
再者，商朝是奴隶制国家，与其说说是商王治国，不如说是国家是奴隶制贵族共治，这时候，国王的权利及其有限，还没有完全脱离原始部落首领制的桎梏。
汉朝时，霍光废昌邑王，也是大臣权利威望过大，有立废之威的缘故。
到朱元璋的时候，重八干脆废掉宰相，全部自己说了算。

伊尹在太甲前辅佐了三代君王,积累了政治资本和自己的势力。

《史记·殷本纪》：
汤崩，太子太丁未立而卒，於是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是为帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成汤适长孙也，是为帝太甲。帝太甲元年，伊尹作伊训，作肆命，作徂后。
帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。
三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。
帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作太甲训三篇，襃帝太甲，称太宗。

——帝太甲是伊尹所立，因失德为伊尹所逐，三年又被迎回。这传说活了一百岁的伊尹是否真有其人？是不是“一个”人？他为什么会有这么大的权力？又是什么人赋予了他这样的权力？若《史记》的描写为真，则似乎有很多疑问。司马迁的记述非常简略，而当时的第一手文字资料更是没有，所以我们只能依靠比较合理的推断和猜测。
《孟子·万章下》 齐宣王问卿。孟子曰： “王何卿之问也？”王曰：“卿不同乎？”曰：“不同。有贵戚之卿，有异姓之卿。”王曰：“请问贵戚之卿。”曰：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。” 王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。”王色定，然后请问异姓之卿。曰：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”
孟子在这里说到，跟国君同姓的公卿贵族——也就是国君的族人，是有权力集体废