采菊东离下,悠然见南山描绘了一副怎么样的景象

采菊东篱下，悠然见南山（妙句之妙）
——晋·陶渊明《饮酒》

万文武

大家都说陶渊明的这两句诗好，自然也有说不好的。宋蔡正孙在他的《诗林广记》中引《鸡肋集》说：“陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳。‘采菊东篱下，悠然见南山’，则既采菊，又望山，意尽于此，无余蕴矣，非渊明意也。‘采菊东篱下，悠然见南山’，则本自采菊，无意望山，适举首而见之，悠然忘情，趣闲而累远。此未可于文字精粗间求之。”
其实要理解这两句之好，还是要读全诗。这首诗有10句，可分作3段读。前4句为一段，是说明他为什么会如此：因为“心远地自偏”。非境之静，乃心静耳。中4句写这个静，这两句便在其中。末二句补了一下，说“此中有真意，欲辩已忘言”。无异是通篇的点睛之笔；显然这里的“悠然”并非什么也没有想，而是有“真意”的，只不过是说来无用，或者招忌，故以“忘言”二字推了开去。
陶渊明隐居，宁可采菊以为食也不愿为了那五斗俸禄而去折腰事人，并非是他不想从事政治，只不过那并不是自己心目中的“桃花源”。所以这里难言的“真意”，一定是有所指谓的。而今对于古籍的解读，由于有了考古对地下资料的发现，许多旧有的结论被推翻了。沈从文先生在他的《文物识小录》中，考证到所谓“商山四皓”其实乃“南山四皓”之笔误。那么陶渊明在东篱采菊之时，抑或“悠然”地想起了“南山四皓”，这倒正好和鲁迅先生说的他另一面“刑天舞干戚，猛志固常在”的人格完全一致起来了。
只是这一来，陶渊明就不那么冲淡了。我倒是觉得，虽不合作于乱世却仍以国是为心的陶渊明更可亲可爱！

《人民日报海外版》 (2001年11月01日第七版)

陶渊明隐居，不愿为五斗俸禄而折腰事人,其也看尽官场之污秽.隐居自种门前菊,心中欣然收获菊之香,亦坦然面对清天白日,无愧天地万物也,此为其意境矣.
说到东蓠,自是自家东边围的蓠芭,应是自己修得花苑.而南山,应不作详物.如"福如东海,寿比南山",古时去南边海的人不多(今广西,广东,原认作为荒蛮之地),而文人骚客去过之海,多为东海岸线.故提之海,谓为东海,如有海所容之福,当福之甚;而南山,应为广东之延绵山地:南岭,及闽之武夷山脉,或可达云贵高原,古之文人俱汇于中原,而以上悉为南疆,山多之地,