什么是秋雨现象？

是余秋雨现象吧

余秋雨先生是人们非常熟悉的艺术理论家、中国文化史学者和散文作家。他的研究方向为中国文化思想史、世界艺术理论史、城市文化学、全球华文文化史。余秋雨的艺术理论著作有《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《艺术创造工程》等，倍受学术界推崇，他的散文集有《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》、《
山居笔记》，《霜冷长河》、《千禧日记》和《千年一叹》，尤其是《文化苦旅》和《山居笔记》在读者中产生了强烈而深刻的反响，颇受读书界的欢迎和好评，在台湾文化界和出版界也引起了轰动，其作品发行量之大令人鼓舞。近年来，由于大众传媒的推波助澜，余秋雨先生的影响日益扩大，成为新闻界和文化界的焦点人物和重磅明星。但是就在余秋雨声誉日盛的同时，各种批评和非议也接踵而至，并有愈演愈烈之势。这种现象业已成为当今文坛一道独特的风景线。基于此，笔者试图对近几年来评论界之于余秋雨先生的各种批评做一巡视，以表达自己对余文的看法以及对当前文学批评的建议。当然，由于本人才疏学浅，资料不全，加之第一次操作此类文体，漏洞和缺失在所难免，我衷心地期待读者和方家的批评指正。

你说起着个问题，我倒想起个作家是余球雨~！倒是有个名词叫“余秋雨想象”

我们时下的阅读无疑在经历着一场“复古主义”思潮，各色学者一拥而上，或被动或主动，对各类经典古籍进行着自我的“现代阐释”。这是一场正剧还是闹剧？目前还无法判断，只能静观其变。但这种大规模“世俗阅读”现象的出现的确让人震惊，自然也让书商们狂喜了。细察此次“复古”的精神内涵，又加之其后繁荣强劲的社会背景，却是让人乐观的。这应是经济发展之下的一种“开化”，人们“仓廪实”而思文化了，也可以说我们的社会文化在沉寂多年之后正迎来它的繁荣期。虽然其中鱼龙混杂、泥沙俱下，但在我们的全民阅读史上无疑要记下浓浓的一笔。
这次“复古”的肇始者，本人以为是余秋雨先生，正是他多年以前那本《文化苦旅》中弥漫出的思古幽情，又经其本人后来几部著作的持续点燃，终于“星星之火，可以燎原”了。“余秋雨热”与时下的“易中天热”、“于丹热”等一起......

如果是字面意思理解，倒像是在说球天的雨……

这是什么意思？
秋雨就是秋天的雨啊