世界为什么要称之为“世界”

“世界”一词原来出自佛家文化！

据赵朴初《俗语佛源》，“世界”这个词是从佛经中来的。在佛教中，世界的范围远远大于我们现在所了解的地球范围

世：时间的迁流，过去、现在、未来，三世。

界：空间的划分，东西南北上下，十方。

佛教对世界组织形态的说明：

一小世界：日月围绕着须弥山运转，日月照临的范围，即以须弥山为中心的四大洲，名为一小世界（包括地狱、天等领域），黄念祖居士认为一个小世界相当于一个银河系。我们地球处于四大洲的南瞻部洲。

每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为火轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，再上则为色界十八天，及无色界四天。在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大洲，即东胜身洲，南赡部洲，西牛货洲，北俱卢洲，叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山、八海、一日月、四洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。

小千世界：1000个小世界。集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。

中千世界：1000个小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。

大千世界：1000个中千世界。集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。

娑婆世界：释迦牟尼佛（法身即毗卢遮那佛）的佛刹，位于“普照十方炽然宝光明世界种”的第十三重。

您知道吗？佛教为中国文化带来了数万条词语，常用词语都有近五百条。比如：

现在、如实、实际、真谛、单位、迷信、无常、净土、慈悲、相对、如是、上乘、有缘、化身、忏悔、生老病死、菩萨心肠、大千世界、不可思议、一丝不挂、芸芸众生、想入非非、盲人摸象、三心二意、在劫难逃、苦海无边、回头是岸、执迷不悟、恍然大