神武天皇是不是东渡的徐福？

应该是

根据神武纪的记载：可确知神武天皇不生长于日本，乃乘天盘自高天原飞降者。天盘船谓航之楼船。飞降谓操纵风帆而来，高天原乃指海外之一地而言。
当时日本文化的程度，停留在绳文文化时代，并没有任何冲击，能使日本然飞跃到青铜器的弥生文化。据卫博士的研究：近年，自筑紫至远贺川口，出土青铜器时恣之刀剑戈矛镕笵甚多，与神武纪所云，居吉备数年?蓄兵食之语相应，兵即兵器。神武东征途中先折而西行，停驻远贺川口多日，因其地为其兵器制造区，故亲往视察制造情形，从已出土之兵器而言，其形式与先秦之大陆中原之刀剑戈矛无异，可见神武兵工之技工来自大陆。日本产之名地，多在伊豫安艺以东，而当日制造兵器之场所，反集中九州的西北，去矿场甚远，显然当时日本铜矿尚未被发现，不得已乃自大陆齐楚沿海运铜入倭，铜矿笨重，故将其冶铸集中于日本去齐楚海岸最近之港湾，因而自唐津以至冈田皆成其冶铸之工业区，以上说明了神武东征武器的来源。
神武是谁呢？卫博士肯定的说，他必然是徐福。徐福到了日本之后，为了避免秦始皇的追踪、侦访，甚至于讨伐，他利用了语言的隔阂来保持他的秘密。他禁用当时通用的中国语言，甚至采用了秦始皇的愚民政策，认为人民有了知识之后，便会兴风作浪，以古而非今了。文字是罪魁，是知识思想最可怕的媒体，所以他根本废弃了文字，在文字还没有流布很广的时候，便扼杀了他。那时以手下还有几千由齐楚各地征调而来的童男女，他不授以中国文代，反而让他们倭化。这时大局已平定，他这批青年战友，一个个也已长大成人，便让他们和当地土著男女婚配，创立家业，断绝他们思乡的代头。他为了示范，娶了原始居民木族中的贺茂氏的女儿，媛蹈备五十铃媛为正妃，翌年并立她为皇后。他自己在辛西年即位于橿原宫，称帝了。

神武天皇是传说中日本第一代天皇，天照大神后裔，其在《日本书纪》中被称作为神日本磐余彦，在《古事记》中则名为神倭伊波礼毗古命。传说他建立最早的大和王权，为日本开国之祖与天皇之滥觞。
根据《古事记》与《日本书纪》（简称“记纪”）记载，天照大神之孙琼琼杵尊下凡于九洲日向的高千穗山峰，与木花开耶姬生了火降芹命、火明命和彦火火出见尊。其中彦火火出见尊娶海神之女丰玉姬，生了鸬鹚草葺不合命，然后鸬鹚草葺不合命又与玉依姬命生了五濑命、稻冰命、御毛沼命、若御毛沼命，其中若御毛沼命即日后的神日本