同情是一切道德中最高的美德这句话是否对

一件事物当你站在不 同的角度,立场,就会得出不同的结论,名人名言也如此.人文社会方面的问题向来是仁者见仁智者见智的.
这句话的基础是最基本的也是最高尚的.
同情是大多数人所怀有的一种最基本的情感,当然可以是最高的.
最讨厌别人同情,并不说明你与众不同,它首先说明你并没有处于一个真正需要同情的处境,这种处境是大多数人难以遇到的,生活中一般的同情可怜,与这句话是有差异的,这句话蕴涵了语者悲天悯人的情怀.
如果你经历过非同一般的状况,却讨厌别人同情,说明你的心理发生了变化,你成功则内心异常坚强,你失败则内心扭曲,结果都是会讨厌同情.
如果只是一点小事而受到同情,讨厌是正常的,因为潜意识下你会感到受到同情在说明你弱小,很少人真正愿意承认自己弱小,当然讨厌这种同情.

我也不喜欢这句话 人家好端端的 你装什么菩萨

说明你希望成为一个强者.如果你的方法得当,你将一定能实现这个梦想.

道德是弱者赖以生存的武器，只有真正的强者敢于蔑视一切道德。如果弱者敢于蔑视道德，这弱者将必然沦为禽畜，从这个角度来说，人类必须维持道德的普遍权威。

说明你是站在弱者的立场上想此问题的.仅评论此话,它完全正确——只是用于畜兽之人，此话不能生搬硬套——所以，在自我的同情之悲壮中人因此而伟大。——再次说明，在别人没把你当畜生的情形下，你却——此地无银三百两！

你认为对就是对，你认为不对就是不对。
你有时候认为对，这一时候就是对；你有时候认为不对，这一时候就是不对。
我们的存在，我们听这些话的时候，不过是寻找瞬间和自己思想、观点的撞击。
没有绝对的对于错，更没有所谓的道德与美德。
所有的一切都是以一个环境来定的。

动物的怜悯心是天生的,马奔跑时要是看到自己前面有小动物也会很小心尽量不踩上去

至于同情是不是美德嘛,我觉得不是,对于我来说,我不需要同情,同情其实就意味着伤害