所谓不着相，不执着，为什么地藏菩萨说地狱不空誓不成佛？

恩确实有点自相矛盾，会不会是这里的执著不包括这些佛事呢？

不矛盾呀，因为地狱相在，地狱执心在，所以起同体大悲愿，地狱不空誓不成佛，为的就是灭地狱相，除地狱执。

无鬼既成佛 骗人的 鬼一定会有 上帝也一定存在的 只有相信上帝才是唯一的真生命!

我第一句话想讲的是如来心,我首先讲佛,不讲菩萨.
何谓如来心,我想你也应该明白吧这个概念吧.如来心是永恒的,自然的,善的.也就是说如来心本身就是善的,想帮帮人家这是好符合道理的.好自然的,好真实的,也是永恒的.
再来讲讲色受想行识--这是人的感官,执着就是从这些感官生出来的了,而佛的善是真正的永恒的善,因为他是来自如来心的.如果从这些色受想行识的感官生出的善就是随着因缘而无常着,短暂的善.不是吗??你今天这样想帮人,明天又不想帮了,这是无常的.说到这,我再讲菩萨,地藏菩萨说了这句话后是不是每天都这样做呢??你见过他做出与这句话不符合的行动吗??没吧,既然没,那就不叫执着了,因为执着是色受想行识或者说是因缘的产物.(菩萨与佛始终都不同概念的,所以我上面的言论只供参考)

你好:
已经注意到,近日你提的几个问题,都是关于“相”的问题。一位真正发心修佛之人，必须首先从理上弄清楚这个问题，这一点非常重要，因为这关乎到他修行之路的方向、方法正确与否的大问题，换句话说，他能够真正在意识层面上解悟这个问题，就等于在修行路上找到了捷径。
实际，末学已认真拜读了诸位同修对你几个问题的“答复”，其中有几位同修从理上已经说地很透了。如回答者：t201、回答者：嗡阿吽、回答者：susa8113等，观点明确，道理透彻，语言简练（这点谁都是末学的师傅）。这其中尤为精彩的是回答者：嗡阿吽在你对“想就是着相吗?菩萨想度脱我们也是着相吗?”中的答复；和回答者：susa8113对本问题的答复。
那么，为什么说弄清“相”这个问题会关乎修行人修行之路的方向、方法问题呢？
这个问题里的关键词是“弄清”，实在说，修行人在意识上很难接受；很难认可佛陀一再嘱咐我们的：“无相-----、不住相-------等等”，所谓“相”，简单说就是我们用肉眼能看到的、身体能感觉到的物质世界中的一切一切，并且在意识中已经落下了深深的印记，难以磨灭。鉴于此修行人想：事实如此，