本人愚痴对“咒”的翻译有所不解，望请大德指点！阿弥陀佛！功德无量！

这个情况应该有些复杂的吧，非一般人能够说的清楚的
不过就末学所了解的些微资料，作一下臆断，大概有以下几点原因：
首先，佛经翻译大多是唐宋以前完成的，其时汉语读音与现今的普通话相差甚远，这涉及到汉语语音变迁问题。所以，当时翻译的咒语以现代普通话的读音来读，当然便出现偏差，正如很多古诗现在读起来都不押韵一般。
其次，关于梵语的整理，是现代才发展起来的，就是说，古梵语大概是很久没人用了，对于这种整理的语言，其发音的准确性当然有些差错，更何况，即使一直使用着，古音和今音也有很大区别，汉语便是一个例证。所以，以现代整理的梵音来校对我们的古大德翻译的咒语，很可能就出现了不对应的问题。
另外，现在很多咒语的所谓梵音，多是通过藏语或者其他语转译的，与汉传佛经的来源或许有些不同，以致出现一些偏差。
并且，就当初翻译所依的梵本，也有很多种的，这可以通过同一部经可以有不同的译本，而各译本内容却有些微差别看出。
所以，师兄说《心经》咒子和《大悲咒》不依音译是不对的，需知，古来译经大师，哪个不是道行高深，更有像鸠摩罗什大师是过去七佛译师,且古时译场之盛，实集当时天下之精英，我们应当生出坚实的信心，相信大德所译实为佛说，皆大欢喜，信受奉行。
对于汉译咒语，因为我们无法探求其古音如何，也不能准确依照梵音持诵，就以现代汉语发音而持，亦未必不得感应。譬如大悲咒，汉地持诵颇多，感应亦颇多，皆是依着汉译的“南无喝啰怛那哆啰夜耶……”谁人敢说那是错误的？
所以，请师兄坚定信心，切实修行，早证正果
南无阿弥陀佛
以上只是末学陋见，或有不当之处，尚望谅解并指出则个。

咒 <动>
(呪俗作咒。会意。从口从兄。“兄”,“祝”的本字。“祝、呪本同一词。祝愿和诅呪是一件事的两面。本义:祝告)
同本义 [pray]
时夏大旱,…辅乃自暴庭中,慷慨呪曰。――《后汉书·谅辅传》
尸呪齐戒。――《淮南子·说山》
崇替在人,咒何预焉?――《文心雕龙》
又如:咒延(祝祷延年益寿);咒祝(祝祷祈福);咒愿(向天或神佛祷祝,希望顺遂或表示心愿)
诅咒,乞求神灵降祸 [curse]
忳咒曰:“有何枉状,可前求理乎?”――《后汉书