懂生辰八字的进~半桶水别进

余甘子的回答似是而非,不才所览命书命谱不算少,均无此分法,从来一过亥时一日告毕,一入子时就是次日开始,不然的话,"甲己还加甲,乙庚丙作初......"的口诀早就被修改掉了.再说,古代无钟表时,并没有以子正分日的传统,不论子初子末,皆为子时.一进子时就算第二天。有一本很有名的杰作<命谱>(清末袁树珊编著),所辑命例远自孔子,近至康有为,端方,其所用起时法均遵此法.
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加点补充:1,本人曾经和同好探讨过这个问题。在算卜界可能存在"夜子时"说法的流派,但并没有形成气候,这一点是肯定的.2,本人手头有一册明代传印本<命理玄机>,按月日时组合(不计当生年)给出每一命式的玄机断句,共12*60*12=8640句.若是分出夜子时,那显然就不是这个数了.3,<三命通会>最末二卷是"日*时断",分目为10*12=120章节,若是把子时分属前后日,那 章节数也不是120 了.4,个人看法认为,夜子时之法是否应验,可以做为课题探讨,但不能做为法则看待.

按中国传统，每日的23点——次日凌晨1点称为“子时”。
那么子时出生的人的“日柱”、“时柱”又该怎么算呢？
是这样的，以午夜12点（0点）正为“日柱”的分界线，称为“早子时”和“晚子时”。如有人在“甲子”日11点59分——0点分界线的前面出生，那么他的日柱就是“甲子”，而时柱则用“乙丑”日的子时（“甲子”日的晚子时）——“丙子”了。若在0点分界线（含0点正）以后出生，那么他的日柱则是“乙丑”，时柱也是“丙子”——“乙丑”日的早子时。
这就是古人解决子时的“日柱”和“时柱”的法则。

所谓早子时，晚子时是现在台湾命学界个别人提出的一种方法，而非古人提出（更有以冬至换年柱的提法）。此种方法虽新奇，但形成的气候不大，因准确性概率不高。当然，提出之人可能有一套自己的内算方法。如要学八字，还是以传统的方法最好。因为传统的计时方法一天是以子时开始，而现在的23点、24点是我们现在的时间概念，在传统的术数中是没有这种时间概念的，我们现在用这个概念，只不过是方便了确定时辰的交接，而古人则须要借助工