苏轼的《和桃源诗序》与苏洵的《谏论》的翻译```

和桃源诗序

苏轼

世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。

又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……
旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。

蜀青城山老人村，有五世孙者。

道极险远，生不识盐醢①，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。

近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，盖其比也。

使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。

[注释] ①醢（xī）：醋。

译文:

世上所传的桃花源这件事，很多都夸大其词。

考察陶渊明所记载的，都说是先祖逃避秦朝的战乱来到这里，那么渔人所见的都是避乱人的子孙，不是其人，所以说并非那个秦朝人是不死的。

又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的？

以前说南阳有菊水，水质香甜，住了三十多家人，喝那里的水都长寿，有的活了一百二三十岁。
四川青城山那里有个老人村，据说五世同堂。

道路极其危险遥远，活着的时候不吃盐和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根弯弯曲曲像龙和蛇一样，喝了那的水就会长寿。

近些年道路稍微通常，逐渐能够接触到日常的调味品，故而寿命减短，所以这就和外面的人寿命差不多了。

当武陵太守得知到了那里的时候，那里已经早就成为很多人争夺的地方。

一般来说，天下像这样的地方很多，不单单是桃花源而已。

《谏论》
今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越此，谓之勇，不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉，其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰：“跳而越者予千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉，其怯者犹未能也。须臾，顾见猛虎暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉?要在以势驱之耳。
现在有三个人：一个勇敢，一个一半勇敢一半怯懦。有人同他们一道走到深谷边，并且告诉他们